تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧

علّة « 1 » كل شيء . وأول ما يتكوّن « 2 » ويتحدّث عن الوحدة العدد . والعدد عليّة « 3 » متوسّطة بين الوحدة وبين كلّ شيء ، فالنّقطة وحدة وضعيّة ، والخطّ أثنوة « 4 » وضعية ، والسّطح ثلاثيّة وضعيّة ، والجسم رباعيّة وضعيّة . ثم تدرجوا إلى أن جعلوا كل شيء حادثا عن العدد . فيجب علينا أولا أن نبيّن أنّ المقادير والأبعاد « 5 » أعراض ، ثمّ نشتغل بعد ذلك بحلّ الشّكوك الّتي لهؤلاء . وقبل ذلك يجب أن نعرف حقيقة أنواع الكميّة ، والأولى بنا أن نعرف طبيعة الواحد « 6 » ، فإنّه يحقّ « 7 » علينا أن نعرف طبيعة الواحد في هذه المواضع لشيئين « 8 » . أحدهما أنّ الواحد شديد المناسبة للموجود الّذي هو [ موضوع ] « 9 » هذا العلم . والثّاني أنّ الواحد مبدأ ما بوجه « 10 » [ ما ] « 11 » للكميّه « 12 » . أمّا كونه مبدأ للعدد فأمر قريب من المتأمّل ، وامّا للمتّصل فإنّ الاتّصال « 13 » وحدة ما ، وكانت « 14 » علّة « 15 » صوريّة « 16 » للمتّصل ، ولأنّ المقدار كونه مقدارا هو أنّه بحيث يقدر « 17 » ، وكونه بحيث يقدر هو كونه بحيث يعدّ « 18 » ، وكونه بحيث يعدّ هو « 19 » كونه بحيث أنّ له واحدا .

هامش
( 1 ) - ت ، س : عليه .
( 2 ) - شم : يكول ويحدث .
( 3 ) - شم : علّة .
( 4 ) - شم : أثنويّة .
( 5 ) - شم : والأعداد .
( 6 ) - شم : الوحدة .
( 7 ) - ت : محقّق .
( 8 ) - ت ، شم : بشيئين .
( 9 ) - ص : موضع . شم ، ت ، س : موضوع .
( 10 ) - ت : يوجد .
( 11 ) - ( ما ) : موجودة في شم .
( 12 ) - ت : الكمّية .
( 13 ) - ت ، س : فلاتّصال .
( 14 ) - شم : كأنه .
( 15 ) - علّة : ساقطه من س .
( 16 ) - ت ، س : صورة .
( 17 ) - س : يعد .
( 18 ) - يعد . . . بحيث : ساقطة من س .
( 19 ) - هو : ساقطة من شم .