بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة مقدمه 7

من تلامذه أبي الفرج بن الطيّب « 1 » . فهذه نظرة سريعة في ذكر سلسلة كبار الفلاسفة من الكندي حتّى ابن سينا . ولكنه واجهتنا في دراسة تاريخ تلك الأدوار أمور خفيّة لم يتمكّن الباحثون من جلائها حتّى الآن ، فمنها : 1 - أنّه كم نحلة فلسفيّة تكوّنت في تلك العصور وكم جيل منها منطقيّة بوجه خاصّ وكم منها فلسفيّة بوجه عامّ ؟ 2 - أنّ هناك نقلة من المسلمين والمسيحيين ، ومن غير هم أيضا ، ومن المهمّ أن يبيّن موضع كلّ واحد من هذه النّقلة وحدود تأثير هم في تكوين التّفكير الفلسفي والمنطقي . 3 - أنّ هناك كتبا كثيرة في مختلف الموضوعات من التّرجمة والشّرح والتّفسير إلى التّخليص والتّأليف والتّصنيف ، فمن المهمّ تحديد هذه الكتب وتعدادها . 4 - ما هو الباعث في اجتماع الفرق على التّعاون والتّشارك مع اختلافهم في المذاهب ، وهل كان الباعث أمرا مادّيا ، أو سياسيّا ، أو غير ذلك ؟ 5 - هل كان من الأمور السّهلة تعليم الفلسفة وتعلّمها في الجوامع والأديرة في تلك العصور مع أنّ وجود الاختلاف بين أهل الدّين والفلسفة كان وظلّ مستمرّا خلال العصور والقرون الطّوال ؟ وكم من الأديرة والجوامع كانت توجد فيها حلقات فلسفيّة ومنطقيّة ؟ وغير ذلك . . . هذا والأمور المبهمة كثيرة في تلك العصور ، ولم يهتمّ بحلّها ومحاولة إيضاحها أحد حتّى الآن .