للكلام مفهوم ، ويعرض « 1 » أن لا كلام ولا « 2 » خطاب ولا شبهة ولا حجّة ، فبمثل « 3 » هذا يدفع في صدر من هذا كلامه . وأمّا المتعنّت « 4 » ، فينبغي أن يكلّف « 5 » شروع النّار : إذ النّار واللّانار « 6 » شيء واحد ، وإن يولم « 7 » ضربا ، إذ الوجع واللّاوجع واحد . واللّه « 8 » أعلم .
هامش
( 1 ) - ت : ويفرض .
( 2 ) - انظر : الشّفاء ، ج 1 ، ص 52 ، س 15 .
( 3 ) - س ، تح : فمثل .
( 4 ) - ت : التعنّت . س : النقيب .
( 5 ) - تح : يتكلّف .
( 6 ) - قارن بالشّفاء ، ج 1 ، ص 53 ، س 10 .
( 7 ) - ص : وان لم يولم .
( 8 ) - واللّه أعلم : ساقطة من س .