وفيه ثمانية فصول : الفصل الأول : استعراض تاريخي لأعلام الفلسفة الإسلاميّة قبل اللّوكرى ، وفيه بحثان : 1 - ذكر سلسلة الفلاسفة الكبار من الكندي حتّى ابن سينا . 2 - ابن سينا وتلاميذه . الفصل الثّاني : اللّوكرى ، حياته ومؤلّفاته . الفصل الثّالث : التّعريف بكتاب اللّوكرى : « بيان الحق بضمان الصّدق » فنعرف هذا الكتاب ثمّ نذكر فهرست ما فيه من الأقسام والأبواب والفصول ، وهنا نبيّن منهجنا في دراسة نصّه ونصف النّسخ الموجودة من مخطوطاته . ونتكلّم أيضا عن موقع الكتاب من الإلهيّات ومعناها عند المشّائين . الفصل الرّابع : تحليل قسم الإلهيّات من كتاب « بيان الحق بضمان الصّدق » في جزءين . الفصل الخامس : تلامذة اللوكرى ومعاصروه . بعد تحليلنا للفصول المختارة من كتاب « بيان الحق بضمان الصدق » ومقارنتها بما يماثلها عند ابن سينا وبهمنيار أستاذ اللّوكرى نستعرض تلاميذ اللّوكرى الذين كانوا مع تلاميذهم يؤلّفون سلسلة متّصلة الحلقات حتّى نصير الدّين الطّوسى . وهذا الاتّصال هو الّذي دفع بعض المؤرّخين إلى الحكم بأنّ اللّوكرى هو السّبب في انتشار الفلسفة في خراسان « 1 » ، على أنّا نذكر في النّهاية بعض معاصريه ، فتكون بذلك قد استعرضنا