بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 10

- تعالى - « 1 » غير جسم ولا قوّة جسم ، بل هو واحد بريء عن المادّة وعن مخالطة الحركة من كلّ جهة ، فيجب أن يكون البحث عنه لهذا « 2 » العلم . ولمّا « 3 » لم يكن بدّ من أن يكون لهذا « 4 » العلم موضوع ، وتبيّن « 5 » الّذي يظنّ أنّه « 6 » موضوعه ليس بموضوعه « 7 » ، فلننظر : هل موضوعه الأسباب القصوى للموجودات كلّها ؟ « 8 » فإنّ هذا قد يظنّه أيضا « 9 » قوم . لكن [ النّظر ] « 10 » في الأسباب كلها لا يخلو إمّا أن ينظر فيها « 11 » [ بما هي موجودات ، أو ] بما هي « 12 » أسباب مطلقة ، أو بما هي كل واحد منها « 13 » على النّحو الذي « 14 » يخصّه [ أعني أن يكون النّظر فيها ] من جهة انّ هذا فاعل وذاك « 15 » قابل ، أو شيء آخر ؛ وإمّا « 16 » أن ينظر فيها بما هي موجودات مطلقة فحسب . فنقول : إنّه لا يجوز أن يكون النّظر فيها بما هي أسباب مطلقة أو « 17 » بما هي على