تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 9

مساهمون:

ص٩

وإمّا « 1 » سياسيّة وإمّا طبيعيّة وامّا رياضيّة وإمّا منطقيّة ، وليس في العلوم الحكميّة علم خارج عن هذه القسمة ، وليس ولا في شيء منها بحث « 2 » عن إثبات الإله - تعالى جدّه - ولا « 3 » يجوز أن « 4 » يكون ذلك ، وأنت تعرف هذا بأدنى تأمّل ، لأصول كرّرت عليك . ولا يجوز أن يكون أيضا غير مطلوب في « 5 » علم آخر ، لأنّه « 6 » حينئذ يكون غير مطلوب في علم البتّة ، فيكون إمّا بيّنا بنفسه وإمّا مأيوسا عن بيانه بالنّظر ، وليس بيّنا بنفسه ولا « 7 » هو [ مأيوس ] « 8 » عن بيانه ، فإنّ عليه دليلا . ثمّ المأيوس عن بيانه كيف يصحّ « 9 » تسليم وجوده ؟ فبقي أنّ البحث [ إنّما « 10 » هو في هذا العلم . ويكون البحث عنه على وجهين : أحدهما ] من جهة وجوده ، والآخر من جهة صفاته . وإذا كان البحث عن وجوده في هذا العلم لم يجز أن يكون موضوع هذا العلم ، فإنّه ليس على علم من العلوم إثبات [ موضوعه ] « 11 » ، وسنبيّن لك « 12 » عن قريب أيضا البحث عن وجوده لا يجوز أن يكون إلّا في هذا العلم ، إذ « 13 » تبيّن لك من حال هذا العلم أنّه يبحث « 14 » عن المفارقات للمادة أصلا . وقد لاح لك في الطّبيعيات أنّ الإله

هامش
( 1 ) - شم : أو .
( 2 ) - شم : ببحث .
( 3 ) - ت : ولا يخفى .
( 4 ) - أن يكون . . . كررت عليك : ساقطة من ت ، س .
( 5 ) - في علم . . . غير مطلوب : ساقطة من ت . آخر لأنّه . . . البتّة : ساقطة من س .
( 6 ) - شم : لأنّه + يكون .
( 7 ) - هو : ساقطة من شم .
( 8 ) - ت : مأيوسا .
( 9 ) - س : لتسليم .
( 10 ) - إنّما هو . . . أحدهما البحث عنه : ساقطة من ص وموجودة في ت ، س ، شم .
( 11 ) - ص : موضعه . ت ، س ، شم : موضوعه .
( 12 ) - ت : ذلك .
( 13 ) - شم : إذ + . قد . س هذه .
( 14 ) - شم : بحث .
بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 9 | أبو العباس فضل بن محمد اللوكري