أكثر في العدلية « 1 » ، فإنه إن « 2 » لم يكن هذا أكثر ، وليسا « 3 » سواء فالقدرة على هذه القسمة إذن أكثر في العدلية . فيكون من يقدر ولا يؤثر ، أعدل من الذي يؤثر أن يفعل ما يقدر عليه . وإذ « 4 » هذا محال ، فبيّن « 5 » أن الحد الذي يجعل المحدود أنقص حالا في معناه الذي هو العدالة في هذا الموضع ليس « 6 » بجيد « 7 » ولا مختار .
ويلي هذه المواضع مواضع « 8 » تتعلق بالأكثر والأقل ، بأن يكون الحد يقبل ، والمحدود لا يقبل ، وبالعكس ؛ أو كلاهما يقبلان ، ولكن لا يذهبان في القلة والكثرة معا « 9 » ، كمن حد العشق « 10 » بأنه شهوة الجماع ؛ وإذا اشتد العشق نقصت شهوة الجماع .
وموضع آخر مجانس لهذا ، ولكنه يخالفه « 11 » بأدنى شيء ، وهو أن يكون ما يقال عليه الحد « 12 » أكثر يقال عليه الاسم أقل « 13 » ، وبالعكس ؛ فيكون إن ازداد « 14 » ذلك « 15 » نقص هذا ، وإن نقص ذاك « 16 » ازداد « 17 » هذا . كمن يقول : إن النار ألطف الأجسام كلها ، واللهيب « 18 » من الوقود أكثف من نار البرق ، ونار الحباحب « 19 » . ثم اللهيب أولى بالنارية من نار البرق أو من الشعاع على مذهب من يراه جسما ناريا « 20 » . والفرق بين هذا الموضع والأول ، أن هناك شهوة الجماع لا تقال على شيء من العشق « 21 » ، وأما هاهنا فإن ألطف الأجرام « 22 » قد « 23 » يقال على بعض ما هو نار ، فتكون « 24 » النيران « 25 » كلها « 26 » قد يقال لها لطيفة ، لكنها لا يكون كونها ألطف موازيا لكونها نارا ؛ لا بل الذي هو أقل نارية أشد لطافة ، وإن كان جملة « 27 » النار ألطف سائر الأجسام « 28 » . فلهذا ما ليس المعنى « 29 » أمرا تتجوهر « 30 » به النار ويدل على
هامش
( 1 ) العدلية : العدالة د ، ن
( 2 ) إن : - س
( 3 ) وليسا : فلسنا د ؛ فليسان .
( 4 ) وإذ : فاذن د ، ن
( 5 ) فبين . فبان م .
( 6 ) ليس : + بحد ما م
( 7 ) بجيد . بحد سا .
( 8 ) مواضع : موضع د ، ن .
( 9 ) معا : - سا
( 10 ) العشق : الفسق د ، ن .
( 11 ) يخالفه :
مخالفه د ؛ يخالف ه .
( 12 ) الحد : - ن
( 13 ) أقل : أكثر سا .
( 14 ) ازداد : زاد د ، م ، ن
( 15 ) ذلك : ذاك س ، سا ، ه
( 16 ) ذاك : ذلك ن
( 17 ) ازداد : زاد سا ، م ، ن ، ه .
( 18 ) واللهيب : واللهب د ، م .
( 19 ) الحباحب [ ذباب ذات ألوان يطير في الليل في ذنبه شعاع كالسراج . ومنه نار الحباحب التي يضرب بها المثل في الضعف - المنجد ] .
( 20 ) ناريا :
ناران .
( 21 ) العشق : الفسق د
( 22 ) الأجرام : الأجسام س
( 23 ) قد : - س .
( 24 ) فكون :
- د ، ن
( 25 ) النيران : والنيران د ، ن
( 26 ) كلها : - سا
( 27 ) جملة : جمل ن
( 28 ) الأجسام :
الأجرام س ، ه
( 29 ) فلهذا ما ليس هذا المعنى : فليس هذا س
( 30 ) تتجوهر به : تنحو هوية م ، ه .