وموضع آخر ، لا يبعد أن يغالط به المشاغبون « 1 » ، مثل أنه إذا « 2 » كان الموضوع ما « 3 » خاصة ، ثم كان لذلك الموضوع « 4 » خواص أخرى ومحمولات أخرى لا توجد « 5 » لغيره « 6 » ؛ فإن تلك الخاصة « 7 » قد يمكن أن تجعل ليس لذلك « 8 » الموضوع وحده ، بل لذلك الموضوع مأخوذا مع محمولاته الأخرى . فإنه إن كان خاصة « 9 » الإنسان الضحاك ، فيكون الضحاك خاصة لأشياء كثيرة ، مثل أنه خاصة للإنسان « 10 » الخجل ، وللإنسان « 11 » المستحى ، وللإنسان القابل للعلم . بل قد يؤخذ محموله على الإنسان الأبيض فتعرض من ذلك وجوه من المغالطة : منها أن يكون الضحاك خاصة للإنسان ، وأيضا لما « 12 » هو في المعنى غير الإنسان ؛ فإن « 13 » الإنسان مع الخجل بالطبع غير الإنسان وحده . وأيضا سيكون « 14 » الضحاك خاصة لقابل العلم أيضا ، والذي « 15 » من شأنه أن يستحى ، فتكون الخاصة « 16 » غير خاصة « 17 » .
ووجه آخر ، مثلا « 18 » أنك تعلم أن الإنسان الأبيض أخص من الإنسان ؛ فإن روّج أن الضحاك خاصة للإنسان الأبيض « 19 » « 20 » بسبب « 21 » أنه خاصته للإنسان ، فقيل : والإنسان « 22 » الأبيض إنسان ، والإنسان خاصته « 23 » أنه ضحاك ، فالإنسان الأبيض خاصته « 24 » أنه ضحاك ، عرض من ذلك أن يكون الإنسان الأسود ليس بضحاك ، أو عرض أن تكون الخاصة « 25 » ليست بخاصة « 26 » .
وقد يمكن أن تعرض « 27 » وجوه أخرى غير ذلك « 28 » ؛ فأما الوجه الأول فيكفي الخطب فيه أن تعلم أن قولنا الضحاك خاصة للإنسان ، معناه « 29 » أنه خاصة « 30 » لما يوصف بالإنسان ، وما
هامش
( 1 ) المشاغبون : المشاغيبون س ، ه
( 2 ) إذا : ان م
( 3 ) لموضوع ما : الموضوع سا ، م .
( 4 ) لذلك الموضوع : كذلك لموضوع ن
( 5 ) لا توجد : - ن
( 6 ) لغيره . لغيرها ه
( 7 ) الخاصة : الخاصية ب ، د ، سا ، م ، ن .
( 8 ) لذلك : كذلك د ، م .
( 9 ) خاصة : خاصية ، سا ، ه .
( 10 ) وللانسان : والانسان د ، ن
( 11 ) وللانسان : والإنسان د ، ن .
( 12 ) لما : ما ب ، س
( 13 ) فان : فأما م .
( 14 ) وأيضا سيكون : أيضا وسيكون بخ ، س ، سا ؛ أيضا فسيكون د ، ن
( 15 ) والذي : وللذي ب .
( 16 ) الخاصة : + ليست خاصة لمعنى واحد بل لمعان كثيرة فكون الخاصة ن
( 17 ) خاصة : الخاصة م ، ن .
( 18 ) مثلا : - د ، ن .
( 19 ) أخص . . . الأبيض : - سا .
( 20 ) الأبيض : - ن
( 21 ) بسبب أنه : بأنه س .
( 22 ) والإنسان : فالإنسان م
( 23 ) خاصته :
خاصيته ب ، س ، ن ، ه ؛ خاصته سا
( 24 ) خاصته : خاصيته ب ، س ، سا .
( 25 ) الخاصة : الخاصية ب ، د ، سا ، م ، ه .
( 26 ) بخاصة : بخاصية ب ، سا ، م ، ه .
( 27 ) تعرض : تفرض سا
( 28 ) ذلك : ذاك م ؛ هذان .
( 29 ) معناه : ومعناه سا
( 30 ) خاصة : خاصية ب .