تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( المنطق ) — صفحة 217

مساهمون:

ص٢١٧
وموضع آخر أن يكون القول أعم من اسم المخصوص ، كمن قال : إن خاصة الإنسان أنه « 1 » حيوان قابل للعلم ، ثم يجعل الملك كذلك . وموضع آخر ، أن يجعل المخصوص خاصة للخاصة ، والمخصوص هو الأمر الذي هو النوع اللازم له الخاصة . فهو في طباعه أن يكون موضوعا لا محمولا ، مثل من قال : إن خاصة ألطف الأجسام أن تكون نارا ، وليس « 2 » الأمر « 3 » كذلك ، بل إن « 4 » كان ولا بد فإن « 5 » خاصة « 6 » النار هي « 7 » أن تكون ألطف الأجسام . وقيل في التعليم الأول : الموضوع « 8 » الواحد له خواص كثيرة « 9 » ، كل واحد « 10 » منها غير الآخر . فلو كان الموضوع خاصة « 11 » لها ، لكان خاصة لأمور كثيرة متباينة الحدود ، فما « 12 » كان « 13 » خاصة . وهذا كلام « 14 » في غاية الجودة « 15 » . وموضع آخر ، أن يكون أخذ الفصل على أنه « 16 » خاصة . وموضع آخر للمبطل ، وهو أن تكون الخاصة توجد قبل وجود المخصوص « 17 » لا دائما معها فقط ؛ كالمشي في السوق « 18 » ، فإنه « 19 » لا يمكن أن يجعل خاصة زيد ، فقد « 20 » يوجد قبل زيد وبعده . وموضع آخر للمبطل ، وذلك إذا كان الشيء خاصة لاسم ، وليس خاصة « 21 » لمرادفه ، كمن يجعل الخير « 22 » خاصة للمطلوب ، ولا يجعله خاصة للمؤثر . وكذلك « 23 » إن كان الشيء خاصة « 24 » لموصوف « 25 » بشيء وليس خاصة « 26 » شيء « 27 » ، يكون ذلك الموصوف موصوفا بهما معا ؛ كالموصوف بأنه ضحاك ، فإنه بعينه الموصوف بأنه مستحى « 28 » ؛ فإذا كان الفحش موصوفا بأنه خاصة « 29 » الموصوف « 30 » بأنه ضحاك ، ثم لم تكن خاصة « 31 » الموصوف بأنه المستحى « 32 » ، كانت الخاصة ليست بخاصة .
هامش
( 1 ) أنه : بأنه بخ .
( 2 ) وليس : أو ليس سا
( 3 ) الأمر : - س
( 4 ) إن : وإن د ، ن
( 5 ) فان : + من د ، س ، سا ، م ، ن ، ه‍
( 6 ) خاصة : خاصية م .
( 7 ) هي : - د
( 8 ) الموضوع : والموضوع د ، سا ، م ، ن .
( 9 ) كثيرة : + بل س
( 10 ) واحد : - ن
( 11 ) خاصة : - ه .
( 12 ) فما : فيما م
( 13 ) كان : كانت ه‍
( 14 ) كلام : الكلام د ، س ، ن ، ه .
( 15 ) وهذا كلام في غاية الجودة : - سا
( 16 ) أنه : أنها ب ، س ، سا .
( 17 ) المخصوص : + فقط ه .
( 18 ) في السوق : - د
( 19 ) فإنه : فإنها د
( 20 ) فقد : وقد سا .
( 21 ) خاصة : بخاصة سا .
( 22 ) الخير : الغير د
( 23 ) وكذلك : ولذلك سا
( 24 ) خاصة : - سا
( 25 ) لموصوف : بموصوف ب ، س ، ه .
( 26 ) خاصة : + لموصوف س
( 27 ) شيء : لشيء د ، ن .
( 28 ) مستحى : يستحى د ؛ المستحى س .
( 29 ) خاصة : خاصية سا ؛ + خاصة ه
( 30 ) الموصوف : للموصوف م .
( 31 ) الخاصة : الخاصية ه .
( 32 ) فإذا كان . . المستحى : - س .
الشفاء ( المنطق ) — صفحة 217 | أبو علي سينا