فكثيرا ما يقول هذا أحق ، ولا « 1 » يعنى به : والآخر « 2 » أيضا « 3 » حق « 4 » « 5 » ؛ بل يعنى به هذا هو الخاص بأنه مستحق . فحينئذ يكون « 6 » معنى الكلام أن الدال منهما وحده على ما هو والمستحق له وحده هو الذي يكون منهما جنسا ، ويكون الدال على ما هو إما في الحقيقة فما علمت « 7 » ؛ وإما في المشهور فما يدل على أصل الذات الذي « 8 » هو كالهيولى لمعنى الذات ، وهو المشترك .
وموضع آخر في إثبات الجنس أن يكون المشتق له الاسم من أمر « 9 » هو من جهة ما هو كذلك تحت شيء مشتق له الاسم من أمر ، ذلك الأمر جنسه ، فسيكون أصلا « 10 » الاشتقاق « 11 » كذلك « 12 » نسبتهما . مثاله : إن كان صاحب الموسيقى « 13 » - من حيث هو صاحب الموسيقى « 14 » - جنسه أنه عالم لا أنه مثلا آكل ، فإنه ليس له ذلك من حيث هو صاحب الموسيقى ؛ بل ذلك له من « 15 » « 16 » أمر خارج عن ذلك . فيكون إذن « 17 » الموسيقى جنسه العلم « 18 » . وبالعكس إن لم يكن ذلك ، لم يكن « 19 » هذا . وهذا مشهور قوى .
وأما الحق فإنه يجب فيه أن تتذكر ما قيل لك في جنسية الأمور المشتق أسماؤها من أعراض . وأما في « 20 » حكم الجدل ، فإن ما هو أضعف دلالة من هذا - وإنما « 21 » قصاراه أنه من اللوازم التي لا تنعكس - قد يوجد جنسا في المشهور ، فيجعل المنقسم « 22 » جنسا للعدد ، والصحو لإقلاع المطر ، إذ كان كل واحد « 23 » منهما « 24 » لازما غير منعكس عليه . ولا يبعد أن يجعل ما نحن فيه جنسا لما تحته . وهذا المشهور يعاند أيضا في المشهور بأن كل متكون فيلزمه « 25 » أنه شيء يجب أن يكون معدوما وقتا ما ؛ وليس المعدوم وقتا ما ، والغير الموجود ، جنسا لشيء البتة .
تمت المقالة الثالثة « 26 »
هامش
( 1 ) ولا : ولأنه ب
( 2 ) والآخر : وللاخر ب ، سا
( 3 ) أيضا : - سا ، م
( 4 ) والآخر أيضا حق : - د
( 5 ) حق : أحق م ؛ + أيضا سا ، م .
( 6 ) فحينئذ يكون : فكون ن .
( 7 ) علمت : علمته د ، س .
( 8 ) الذي : بالذي م .
( 9 ) هو من . . . من أمر : - ن .
( 10 ) أصلا : أصل م
( 11 ) الاشتقاق : للاشتقاق س ، ه
( 12 ) كذلك : لذلك م .
( 13 ) من حيث هو صاحب الموسيقى : سا .
( 14 ) الموسيقى : موسيقى د ، س ، سا ، م ، ن
( 15 ) له من : - د ، س ، ن
( 16 ) من : - سا ، م ، ه ،
( 17 ) إذن
( 18 ) العلم : العالم بخ .
( 19 ) ذلك لم يكن : - د .
( 20 ) في : على ن
( 21 ) وإنما فإنما د ، ن .
( 22 ) المنقسم : العليم س .
( 23 ) واحد : - د ، ن
( 24 ) واحد منهما : منهم س ، ه ولا : فلا د ، س ، ن .
( 25 ) فيلزمه : يلزمه ن .
( 26 ) تمت المقالة الثالثة : نجز المقالة الثالثة من الفن السادس من المنطق ب ، تمت المقالة الثالثة من الفن الخامس بحمد اللّه ومنه وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله م ، تمت المقالة الثالثة من الفن السادس من الجملة الأولى في المنطق ه ؛ - د ، س ، سا ، ن .