عليه المعلوم . وهذا الموضع في الظاهر كأنه في القوة ما قيل قبل « 1 » من أنه إن « 2 » كان النوع يحمل على ما لا « 3 » يحمل عليه الجنس ، فليس المفروض جنسا « 4 » بجنس « 5 » .
لكن « 6 » قولنا : إن كان حمله على أكثر مما يحمل عليه ، قد « 7 » يقتضى اعتبارا آخر ، وهو ألا يلتفت إلى المشاركة البتة ، بل يجمع لكل واحد منهما موضوعاته ، فتوضع « 8 » الموضوعات القريبة لهذه « 9 » أكثر عددا من موضوعات تلك « 10 » . فلأنها أكثر عددا من جهة أن ذلك يشارك البتة أو لا يشارك البتة هذا في موضوعاته « 11 » ، فيكون « 12 » ما وضع جنسا غير جنس .
وأيضا ، إن كان المفروض نوعا مساويا في العموم للجنس ، فليس « 13 » ما فرض « 14 » جنسا .
بجنس ؛ كمن يجعل « 15 » الموجود جنسا للواحد ، أو بالعكس « 16 » ؛ ثم يوجد « 17 » كل « 18 » ما يقال « 19 » له موجود يقال له واحد ، وبالعكس ، فلا يكون أحدهما جنسا والآخر نوعا . وأما كيفية « 20 » هذا التساوي في الواحد والموجود « 21 » ، فلا يجب أن نشتغل به الآن ، بل يؤخذ أخذا ، ونقتصر على وجه كونه مثالا . وأما بيان الحقيقة « 22 » ، ففي العلوم العالية .
وكذلك إن جعل العلة والأول « 23 » أحدهما جنسا للآخر ، فإنهما متلازمان أو مترادفان « 24 » .
وإنما يكونان « 25 » متلازمين ، إذا فهم من العلة موجود « 26 » عنه وجود الثاني ، من غير عكس « 27 » ، وفهم من الأول أنه موجود ليس عن وجود الثاني ، من غير عكس . والأمران وإن كانا « 28 » متلازمين ، فإنّ بين الاعتبارين فرق « 29 » ما بين اعتبار الصاعد والنازل .
وأيضا ، ننظر في الأمور التي لا تختلف في النوع ، بل تختلف في الأعراض ، وإن « 30 » كان جنسا ليس جنسا لجميعها ، فليس « 31 » هو بجنس ؛ مثاله من « 32 » جعل غير المنقسم جنسا لخطوط
هامش
( 1 ) قبل : - س
( 2 ) إن : - م .
( 3 ) لا : - س
( 4 ) المفروض جنسا : - س
( 5 ) بجنس : د ، ن .
( 6 ) لكن : فمعنى د ، ن
( 7 ) قد : وقد سا ؛ فقدم .
( 8 ) فتوضع : موضع سا ؛ فتوجد د ، ن .
( 9 ) لهذه : لهذا د ، ن
( 10 ) تلك : ذلك د ، ن .
( 11 ) موضوعاته : موضوعات د
( 12 ) فيكون : فيجعل د ، ن .
( 13 ) فليس : - سا .
( 14 ) ما فرض : فرضه د ، ن .
( 15 ) يجعل :
جعل د
( 16 ) أو بالعكس : وبالعكس
( 17 ) يوجد : وجدد
( 18 ) كل : - م
( 19 ) يقال : ويقال سا ، م ، ه .
( 20 ) كيفية : كيف ب .
( 21 ) والموجود : والوجود د .
( 22 ) بيان الحقيقة : تحقيقه د ، ن .
( 23 ) والأول : والمبدأ ب
( 24 ) أو مترادفان : ومترادفان د ، ن .
( 25 ) يكونان : يكون سا ، ن .
( 26 ) موجود : موجودا د ، ن
( 27 ) وفهم . . . عكس : - سا .
( 28 ) كانا : كان م
( 29 ) فرق : فرقا د ، ن .
( 30 ) وإن : فإن د ، س ، ن ، ه .
( 31 ) فليس : وليس ب
( 32 ) من : إن د ، ن .