إلى أحدهما ، ومن « 1 » جهة نسبتهما إلى شيء ، وهو الغاية . لست أعنى من جهة اعتبار مقايسة ما بينهما أن أحدهما يؤثر لذاته ، والآخر « 2 » لغيره ، فإن هذا الموضع قد مر ؛ بل من جهة ما هما مؤثران لأجل المنفعة المتعلقة بهما . لكن العدالة نافعة بمعنى طبيعي لها « 3 » في ذاتها والعدل « 4 » نافع لأمر مكتسب « 5 » . وهذا مثل أن تقول : إن السراج آثر من المرآة المضيئة .
بالعكس ، إذ السراج يفعل ذلك لأمر في طبعه ، والآخر يفعله لأمر مكتسب ؛ وهذا حق .
وأيضا هذا كما يقال : أن يكون لك « 6 » ملكة الكتابة فتكتب آثر من أن تستكتب .
وأيضا فإن الأمر الموجود « 7 » للأفضل الأكرم آثر من الأمر الموجود لغيره ؛ مثل « 8 » الأمر الذي يخص « 9 » اللّه تعالى « 10 » ، فإنه آثر مما يخص الإنسان « 11 » . فهذا هو « 12 » على الإطلاق مشهور . وليميز « 13 » ليتحصل « 14 » الحق فيه ، فنقول « 15 » : ليس كل أمر موجود في الأفضل فهو أفضل ، فإن اللحية موجودة في الإنسان ، وليست آثر من مبلغ الشجاعة الموجودة في الأسد . ولكن يجب أن يشترط حتى يكون الموجود للأفضل « 16 » « 17 » موجودا للأفضل من حيث هو به أفضل ، لا من حيث هو به أخس .
والموجود للأخس « 18 » موجود « 19 » للأخس من حيث هو أخس ، لا من حيث هو به أفضل .
وبعد ذلك ، فإن الحق أن ذلك أفضل . وأما أنه آثر ، فإنما يكون إذا اشتركا في أنهما مؤثران ، وإنما يكونان « 20 » مؤثرين « 21 » إذا كان كلاهما « 22 » من شأنه أن يؤثر فيحصل « 23 » بالكسب .
وأما إذا « 24 » لم يكونا كذلك ، أو لم « 25 » يكن الذي في أحدهما مثلا الذي في الأفضل مما « 26 » يكتسب ، فليس « 27 » يقال إنه آثر .
هامش
( 1 ) ومن : أو من د ، ن .
( 2 ) والآخر : والآثر س .
( 3 ) لها : لهما ه .
( 4 ) والعدل :
وأن العدل ب ، ه
( 5 ) مكتسب : يكتسب ب ، م ، ن .
( 6 ) لك : ذلك سا .
( 7 ) الأمر الموجود :
الأمور الموجودة س ، ه .
( 8 ) مثل : بل س .
( 9 ) يخص : يخصه سا
( 10 ) تعالى - س ، ه
( 11 ) الإنسان :
بالإنسان ه .
( 12 ) هو : - د ، ن
( 13 ) وليميز : ولغيره د
( 14 ) ليتحصل : ليحصل س ، م
( 15 ) فنقول : فيقال ب .
( 16 ) للأفضل : + أحدهما م .
( 17 ) حتى يكون الموجود للأفضل : فيكون أحدهما د ، ن
( 18 ) والموجود للأخس : والثاني ن
( 19 ) موجود : موجودا ه .
( 20 ) يكونان : يكون ب ، س ، سا ؛ يكونا ه
( 21 ) مؤثرين : مؤثرا سا ، م
( 22 ) كلاهما : كلا منهما ب
( 23 ) فيحصل : فيتحصل د ، ن
( 24 ) وأما إذا : وإذا د ، ن .
( 25 ) أو لم : ولم س
( 26 ) مما : فما ه .
( 27 ) فليس : ليس ب .