أكثر في الفضيلة أو العمل ، ويكون « 1 » المحمول « 2 » هو الأكثر بالحقيقة . وإما أن يكون موضوعان لمحمولين ، كقولهم : اللبن أشد في البياض أم الغراب في السواد . وإما أن يكون الموضوع مضاعفا « 3 » في كليهما أو أحدهما ، كقولهم : الحكمة مع الشجاعة خير أم الحكمة مع العفة « 4 » ؛ أو الغنى « 5 » مع الصحة أفضل « 6 » أم الفقر « 7 » مع الحكمة . والفرق بين المثالين أن في « 8 » أحدهما جزءا « 9 » من الموضوع مشتركا « 10 » ، وفي « 11 » الآخر ليس . وربما كان المحمول ، بل « 12 » الموضوع والمحمول مضاعفا ، مثل قولهم : الحكمة مع العفة أنفع في الدنيا والآخرة من الحكمة والشجاعة .
فلنشتغل الآن بالمواضع .
هامش
( 1 ) ويكون : وقد يكون م
( 2 ) المحمول : المعمول س .
( 3 ) مضاعفا : مضافا ن .
( 4 ) مع العفة : مع العدالة والعفة م
( 5 ) الغنى : الغنا س ، ه
( 6 ) أفضل : - سا
( 7 ) أم الفقر :
أو الفقر س ، ن .
( 8 ) أن في : في أن ، ن
( 9 ) جزءا : جزء د ، م ، ن
( 10 ) مشتركا : مشترك د ، ن
( 11 ) وفي : في د ، م ، ن
( 12 ) بل : - س .