والإحسان . ثم تكون التأليفات « 1 » منها « 2 » أنه « 3 » « 4 » : إن كان الإحسان إلى الأصدقاء جائزا ، فالإساءة « 5 » إلى الأعداء جائز . ومنها أنه « 6 » : إن كان الإساءة إلى الأصدقاء قبيحة ؛ فالإحسان إلى الأصدقاء جميل « 7 » . ومنها : إن كان الإحسان إلى الصديق حسنا ، فالإساءة « 8 » إلى الصديق قبيح « 9 » ، وبالعكس « 10 » . ومنها : إن كانت الإساءة إلى الأعداء جميلة ، فالإحسان إلى الأعداء قبيح ، وبالعكس . فتكون هذه كلها مواضع تقبل وتحمد ، وليست كلها واجبة .
أما « 11 » الأول « 12 » ، فإنه ليس إذا كان أمر موجود لكل الضد يجب أن يكون ضده موجودا « 13 » للضد ؛ بل يجوز أن تكون الحركة الطبيعية مخالطة لكل حرارة ولكل « 14 » برودة .
وأما البواقي مما ذكر ، فهي « 15 » بالحقيقة من ثلاث « 16 » متقابلات « 17 » : كالإساءة والإحسان ، والقبيح والجميل ، والصديق والعدو . ثم يؤخذ من إحدى « 18 » الثلاث « 19 » طرف ، ومن الباقيتين « 20 » الطرفان « 21 » جميعا ؛ فيؤخذ مثلا من الصديق والعدو الصديق « 22 » ؛ ثم يؤخذ إساءة وإحسان ، وقبيح وجميل ، فيقال : إن كانت الإساءة إلى الأصدقاء قبيحا ، فالإحسان إليهم جميل ، وعلى قياس ذلك .
وهذه أيضا ليست برهانية ، فليس « 23 » يجب إذا « 24 » كان للشيء عند الشيء حكم أن يكون لضده عنده « 25 » ضد ذلك الحكم . فإنه ليس إذا كان النور يسود شيئا ، أن تكون الظلمة تبيضه أو تقابله « 26 » لا محالة ، بل كلها مشهورات تسلم ، ولا « 27 » يشعر بعنادها « 28 » بأدنى « 29 » النظر ، إلا أن
هامش
( 1 ) التاليفات : + هكذا د ، سا ، ن ، ه
( 2 ) منها : فيها ب
( 3 ) أنه : هكذا أنه س ، م ، ه
( 4 ) أنه : + إنما س .
( 5 ) فالإساءة : فإساءة د .
( 6 ) أنه : - س ؛ أنها ن .
( 7 ) ومنها . . . . جميل : - س .
( 8 ) فالإساءة د ، ن
( 9 ) قبيح : - ن .
( 10 ) ومنها . . . وبالعكس : - د ، ن ، ه .
( 11 ) أما : وأما س
( 12 ) أما الأول :
- ه .
( 13 ) موجودا : موجود ن .
( 14 ) ولكل : وكل ه .
( 15 ) فهي : وهي ب ، س ، سا ، م
( 16 ) ثلاث : ثلاثة د
( 17 ) متقابلات : مقابلات سا ، م .
( 18 ) إحدى : أحد د ؛ - ن
( 19 ) الثلاث :
الثلاثة ن .
( 20 ) الباقيتين ب ؛ الباقيين د ، ن
( 21 ) الطرفان : الطرفين د ، ن
( 22 ) والعدو الصديق :
والعدو والصديق ب .
( 23 ) فليس : وليس م
( 24 ) إذا : إذن .
( 25 ) عنده : عند د ، ن .
( 26 ) تقابله : مقابله د
( 27 ) ولا : فلا د ، ن .
( 28 ) بعنادها : تضادها ب ، ه
( 29 ) بأدنى : ببادى ب .