هذا أنا قد رجعنا مما قلنا قديما ، إذ منعنا أن يكون مثل هذا المقول « 1 » لا « 2 » بالذات متواطئا .
فإنا إنما منعنا أن يكون بالتواطؤ « 3 » ، وهو مقيس إلى جزئيات طبقتين قياسا يوجب في الطبقتين اختلافا من حيث التقدم والتأخر ، أو الاستحقاق ، أو غير ذلك مما سلف بيانه .
وأما « 4 » في كل طبقة ، فحمله حمل واحد .
ولكن لقائل أن « 5 » يقول : فمساواة الروايا « 6 » لقائمتين يقع على المثلث المطلق ، وعلى متساوي الأضلاع « 7 » ، بالتشكيك ليس « 8 » بالتواطؤ ، إذ « 9 » يقع بتقديم وتأخير « 10 » ، فلم احتجنا « 11 » إلى نجعل متساوي أضلاع « 12 » مطلقا « 13 » ، لا مثلثا متساوي الأضلاع ؟
فأقول : إنه ليس كذلك ؛ وذلك « 14 » لأن التقدم « 15 » والتأخر في التشكيك إنما يعتبر في أمور مختلفة ، ليس يحمل بعضها على بعض بالذات ، بل ذواتها متباينة الحدود . وأما « 16 » ما كان تقدمه بأنه أعم ، فذلك تقدم بحسب « 17 » الوهم . وأما « 18 » في الوجود ، فالمثلث الموجود « 19 » هو إما نفس المتساوى الأضلاع ، أو نفس القائم الزاوية « 20 » ، أو غير ذلك . وقولنا « 21 » : كل مثلث فإنما نعنى بذلك هذه المثلثات ، والحمل في القضايا عليها ، وليست « 22 » ذواتها « 23 » متباينة في القوام للمثلث الموجود ، بل هي « 24 » في ذواتها وفي « 25 » حقيقتها مثلثات . فكيف نضع المثلثات شيئا ، وهذه الأشياء أشياء مباينة « 26 » له ، خارجة عنه ، ثم نقول عليها شيئا « 27 » ، كما يقال على أمور كثيرة مختلفة ، لبعضها أولا ولبعضها ثانيا ، وهي « 28 » متباينات « 29 » ؛ كما يقال « 30 » الموجود على ذاتين متباينتين في الحقيقة ، ولكن « 31 » لأحدهما أولا وللآخر ثانيا ، وليس أحدهما الآخر ، بل « 32 » قد يشتق « 33 » لأحدهما الاسم من الآخر . ففي « 34 » أمثال ذلك يكون اللفظ الواقع الوقوع الذي فيه
هامش
( 1 ) المقول ، القول ن ، ه
( 2 ) لا : - س ، ن .
( 3 ) أن يكون بالتواطؤ : - د ، ن .
( 4 ) وأما : + ما هو د ، ن .
( 5 ) ان : - م
( 6 ) الزوايا : + الثلاث د ، ن
( 7 ) متساوي الأضلاع : قائم الزوايا د ، ن .
( 8 ) ليس : - س
( 9 ) إذ : + قد م
( 10 ) وتأخير : أو تأخير ه
( 11 ) احتجنا : احتجت د ، ن .
( 12 ) أضلاع : الأضلاع ه
( 13 ) مطلقا :
مطلق د ، ن .
( 14 ) وذلك : - م
( 15 ) التقدم : التقديم س ، د .
( 16 ) وأما : أما ب .
( 17 ) بحسب : + ما في س
( 18 ) وأما : أما م
( 19 ) الموجود : الحدود د ، ن .
( 20 ) الزاوية :
الزوايا د
( 21 ) وقولنا : وقلنا م .
( 22 ) وليست : في بخ
( 23 ) ذواتها : + ذوات د ، س ، سا ، م ، ن .
( 24 ) هي : هو د ، ن
( 25 ) وفي : في ن .
( 26 ) مباينة : متباينة س ، سا
( 27 ) شيئا : شيء ب ، ه .
( 28 ) وهي : فهي د ، ن
( 29 ) متباينات : مباينات ن .
( 30 ) يقال : تقول س
( 31 ) ولكن :
لكن ب ، ه .
( 32 ) بل : - س .
( 33 ) يشتق : يسبق ن .
( 34 ) ففي : مع س .