يصححه « 1 » ، إذ « 2 » لا وسط « 3 » في نفس الأمر أعرف منه ؛ لكنه قد يكون عليه قياس بحسب المخاطب . فإنه إذا كان شيء ، ذلك الشيء عنده أعرف « 4 » منه عنده وهو يسلمه « 5 » ، وذلك الشيء ينتج نقيض وضعه ، لزمه من ذلك أن يعترف به ، إن كان « 6 » القائل ممن يركن إلى الخطاب . وأما من لا يصغى إلى الخطاب وإلى النظر ، فلا دواء له بالخطاب . وكذلك حال الوضع المذكور ، فإنه بالحقيقة ليس مطلبا جدليا ، ولا مما « 7 » من « 8 » حقه أن ينظر فيه بالنظر الجدلي الذي بالذات ، فإنه إنما يجب أن يلتفت إلى وضع ما قد يتشكك « 9 » فيه .
وأما ما « 10 » من حقه أن يقابل « 11 » قائله لا بالكلام بل بالعقوبة ؛ كمن ينكر حسن عبادة اللّه « 12 » وبر الوالدين ؛ أو بالرحمة ، كمن يقول : إن الصحة غير مؤثرة ؛ أو بالسخرية « 13 » ، كمن يقول إن الشمس متبدلة « 14 » كل يوم أو غير متحركة ؛ أو بالتخسيس ، أعنى تكليف « 15 » التخسيس ، كمن يقول : إن « 16 » الشمس غير منيرة « 17 » ، والنار غير محرقة ؛ فإنّ مثل ذلك ليس مطلبا جدليا بالحقيقة ، فلا مشهور أوضح منه يوضحه . وكذلك ما كان القياس الذي ينتجه قريبا منه مثل قولنا : الربع نصف النصف « 18 » ؛ وكذلك « 19 » ما كان القياس عليه من الأوائل ، وبعيدا « 20 » جدا ، وليس إليه قياس من المشهورات ، فقد قيل في المطلب الجدلي ، وقد قلنا قبله « 21 » في « 22 » المقدمة الجدلية ، ونقول :
ليس يجوز أن يسأل الجدلي عن المائية وعن اللمية ، فإن هذا سؤال تعلّم ، بل له أن يسأل عن المائية بوجهين : إما مائية دلالة لفظ « 23 » يستعمله « 24 » المجيب في خلال « 25 » ما يتكلم به ، أو أن يقلب المائية « 26 » إلى الهلية فيقول : هل تقول إن مائية كذا كذا « 27 » ، حتى يناقضه ويقابله . فأما أن يبتدئ ويطلب مائية لشيء « 28 » كالمكان أو الزمان أو غير ذلك ، ليس على أن « 29 »
هامش
( 1 ) يصححه : يصحه د
( 2 ) إذ : أي ب
( 3 ) وسط : واسطه ن .
( 4 ) عنده أعرف : أعرف ه .
( 5 ) ذلك الشيء . . . يسلمه : - د ، ن
( 6 ) إن كان : وإن كان ب .
( 7 ) مما : - ه
( 8 ) من : - م .
( 9 ) يتشكك : يتشكل م ، ه .
( 10 ) وأما ما : وما ب ، س
( 11 ) يقابل : يقال ه .
( 12 ) اللّه : + تعالى س
( 13 ) أو بالسخرية : بالسخرية ن .
( 14 ) متبدلة : + في م
( 15 ) تكليف : بتكليف ن .
( 16 ) إن : - م
( 17 ) منيرة : مضرة ب ، م .
( 18 ) وكذلك ما كان . . . النصف : - د ، س ، ن .
( 19 ) وكذلك : ولا ذلك سا
( 20 ) وبعيدا : بعيدا م ، ن ؛ بعيد ه .
( 21 ) قبله : + ما س ، ن
( 22 ) في : - د ، ن .
( 23 ) لفظ : لفظة م
( 24 ) يستعمله : يستعمل س
( 25 ) خلال :
حال ه .
( 26 ) المائية : الماهية سا ، ه
( 27 ) كذا كذا : كذا وكذا ن .
( 28 ) لشيء : الشيء د ، ن .
( 29 ) أن - س .