الفصل الثامن فصل ( ح ) في تفصيل المقدمات المشهورة الجدلية « 1 » والمطلوبات الجدلية
لكنه يلزمنا أن نعرف كيف نستنبط المواضع . وقبل ذلك فيلزمنا أن نحد المقدمة الجدلية « 2 » التي هي جزء قياس جدلى ، والمطلب الجدلي الذي هو أحد طرفي النقيض فيما « 3 » يسوق إليه القياس الجدلي ، وهو للمجيب ما ينصره ويحفظه ، وللسائل مقابله . هكذا يجب أن تفهم هذا الموضع من « 4 » التعليم الأول ، لا كما ظن من أنه يعنى بهما شيئا واحدا « 5 » بالفعل أو بالقوة جزء للقياس الجدلي . أما وهو ما هو بالفعل « 6 » فإذا استعملت مقدمة ، وأما بالقوة فإذا أخرجت « 7 » على جهة السؤال كي يتسلم ؛ فإن هذا غير موافق للفرض .
والمقدمة تؤخذ في التعليم الأول حين « 8 » تحد على أنها مسألة ، إذ لا فرق يعتد به « 9 » بحسب الغرض الذي في هذا الموضع بين أن يقال مقدمة ، أو يقال مسألة « 10 » ؛ كما علمت ، فنقول :
إنه ليس يمكن أن تكون « 11 » مقدمة جدلية إلا « 12 » مشهورة مطلقة ، أو متسلمة « 13 » ؛ فإن العاقل لا يعمل قياسا من مقدمة مجهولة في المشهور « 14 » ، أو مضادة للمشهور ، ولا عن « 15 » غير متسلمة عند المخاطب . وبالجملة ما لا يقول به أحد ، فإن سعيه يكون باطلا ، لأن ما « 16 » لا « 17 » يوضع منه « 18 » شيء لا يكون عنه لزوم لازم ، لأن الخصم يقول : إنما يلزمني هذا إن وضعت وسلمت .
وأما إن لم أسلم فلا يمكنك أن تلزمني شيئا . فإذن المقدمة الجدلية ، هي الذائعة أو المتسلمة « 19 » ، وبالجملة ما يراه أحد .
هامش
( 1 ) الجدلية : - سا .
( 1 ) الجدلية : - سا .
( 2 ) الجدلية : - ه .
( 3 ) فيما : مما سا ، ه .
( 4 ) من : - د ، م ، ه
( 5 ) واحدا : + هو م .
( 6 ) بالفعل . . . بالفعل : وهو ما هو بالفعل إما لقوة جزء للقياس الجدلي إما بالفعل د ، ن .
( 7 ) أخرجت : أخرجها ن .
( 8 ) حين :
حتى س
( 9 ) به : - س .
( 10 ) مسألة : مسلمهء د .
( 11 ) تكون : نقول د ، ن
( 12 ) إلا : لا سا .
( 13 ) متسلمة : مسلمة د ، ن .
( 14 ) المشهور : في المشهور د ، ن
( 15 ) ولا عن : وعن ب ، سا ، م ، ه ؛ أو عن س .
( 16 ) لأن ما : لازما سا
( 17 ) لا : - س
( 18 ) منه : فيه د ، م ، ن ، ه .
( 19 ) أو المتسلمة : والمتسلمة ه .