ولما كانت القياسات الخطابية والشعرية خارجة عن الانتفاع بها في المخاطبات التي تنحو نحو الأمور الكلية فليس بنا كثير حاجة إلى الفرق بين « 1 » الجدلية وبينها ؛ ولكن اللواتي تشبه الجدل من المقاييس هي البرهانية ؛ وقد عرفت الفرق « 2 » بينهما . وبعد البرهانية المقاييس الأربعة « 3 » التي يسمى بعضها مشاغبية مرائية ، وبعضها سوفسطائية ، وبعضها عنادية ، وبعضها امتحانية ؛ وقد عرفتها . لكن « 4 » المشاغبية لا تخالف العنادية إلا بالقصد والغرض . فأما في مادة القياس وصورته فحكمها « 5 » واحد . وكذلك السوفسطائية لا تخالف الامتحانية الا بالقصد والغرض .
والمشاغبية هي إما من جهة المادة ، وذلك « 6 » أن تكون المقدمات ليست مشهورة على الحقيقة ولكنها مشهورة « 7 » على الظاهر البادى « 8 » الغير المتعقب « 9 » أو مشبهة « 10 » بالمشهور « 11 » . فهذا إذا « 12 » كانت صورته مشجة صلح أن يقال له قياس ، لأنه قول إذا وضعت « 13 » فيه « 14 » أشياء لزم عنها قول « 15 » آخر . لكنك « 16 » لست « 17 » تضع ، أوليس الجمهور يضعونه . وفرق بين « 18 » أن تقول : « إذا وضعت » « 19 » وبين « 20 » أن تقول موضوع ، ووضعت « 21 » . وأما من جهة الصورة فأن يكون القياس غير منتج ، لكن المقدمات مشهورة . والقياس يشبه « 22 » القياس من مشهورات أوليس « 23 » قياسا ولا من مشهورات ؛ وهذان « 24 » لا يسميان قياسين لأنه ليس لهما حد القياس ، لأنك لو وضعت « 25 » ما بينهما لم يلزم عنهما « 26 » غيرهما . ولكن « 27 » لا يجوز أن يسميا « 28 » قياسين مرائيين « 29 » أي قياسين لا في أنفسهما بل عند الممارى ؛ كما يقال سفينة « 30 » حجر ، ولا يقال سفينة « 31 » ؛ لأنه لا تكون سفينة من حجر . ولكن إذا قيل هذا اللفظ فهم أنه ليس يعنى أنه سفينة « 32 » بالحقيقة « 33 » ، بل يعنى أنه « 34 » مشابه « 35 » بوجه ما للسفينة « 36 » وإن لم يكن من حيث هو سفينة .
- - - -
هامش
( 1 ) بين : + البرهانية ك .
( 2 ) الفرق : ما فرق ب .
( 3 ) الأربعة : الأربع س .
( 4 ) لكن : - د .
( 5 ) فحكمهما : فحكمها ب ، ك ، م ، ن ، ه .
( 6 ) وذلك : وهي : د ، ن .
( 7 ) الحقيقة ولكنها مشهورة : - ك
( 8 ) البادى : الباده سا ، ك
( 9 ) المتعقب : المنعقد س ؛ المعتقب ك
( 10 ) مشبهة : تشبهه سا : ، شبيهه ه
( 11 ) بالمشهور : بالمشهورة د ، ن
( 12 ) إذا : إن س .
( 13 ) وضعت : وضعه د
( 14 ) فيه : فيها ك
( 15 ) قول : - ك .
( 16 ) لكنك : لكنها ه
( 17 ) لست :
ليست ه
( 18 ) بين : - س
( 19 ) تقول إذا وضعت : يقال إذا وضعه فيه أشياء لزم عنها قول آخر د .
( 20 ) أن . . . وبين : - م
( 21 ) ووضعت : ووضعه د ؛ وضعت ه .
( 22 ) يشبه : شبه س
( 23 ) أوليس :
وليس د ، سا ، ن .
( 24 ) وهذان : وهذا ب
( 25 ) وضعت : وضعه د .
( 26 ) عنهما : عنها د
( 27 ) ولكن : لكن ك
( 28 ) يسميا : يسمى د ، ن ؛ يسميان ه
( 29 ) مرائيين : مرائين ب ، د ، س ، ن ، ه .
( 30 ) سفينة : + من س ، م
( 31 ) حجر . . . سفينة : - ه .
( 32 ) أنه سفينة : - سا
( 33 ) بالحقيقة : في الحقيقة ن
( 34 ) يعنى أنه : - د ، ن
( 35 ) مشابه : مشابهة د ، ن
( 36 ) للسفينة : السفينة ب ، ه .