بغير روية تنحو تماما مقصودا . والحكمة « 1 » خروج نفس الإنسان إلى كماله الممكن له في حدي العلم والعمل . أما في جانب العلم فإن يكون متصورا للموجودات كما هي ومصدقا بالقضايا كما هي .
وأما في جانب العمل فإن يكون قد حصل عنده الخلق الذي سمي العدالة . وربما قيل حكمة لاستكمال النفس الناطقة من جهة الإحاطة بالمعقولات النظرية والعملية وإن لم يحصل خلق .
هامش
( 1 ) مترجمة بكلمةmod.