[ الفصل الخامس ] ( ه ) فصل « 1 » في معنى الكلية السالبة في الشرطيات
وأما الكلى السالب فيجب أن نقيسه على هذا ، وهو أن يكون ولا سلب « 2 » واحد يتبعه أو يلزمه التالي . وكما أن الشرطي المتصل على الإطلاق هو الذي فيه موافقة ، وأما الحقيقي فالذي فيه اتباع بلزوم ، كذلك « 3 » السالب الشرطي منه ما يسلب الموافقة كقولنا : ليس إن كان الإنسان موجودا فالخلأ موجود ، ومنه ما يسلب اللزوم كقولنا : ليس إن « 4 » كان هذا إنسانا ، فهو كاتب . والفرق بينهما أن قائلا إن قال : ليس إن كان الإنسان ناطقا فالحمار ناهق ، وأراد رفع اللزوم ، صدق . وأما إن أراد رفع الموافقة ، كذب . فكذلك « 5 » الكلى السالب يكون أيضا على وجهين . وإذا كان الرفع رفع اللزوم ، فاللزوم المرفوع جزء من التالي من حيث هو تال . وإن كان « 6 » رفع الموافقة ، فالموافقة المرفوعة « 7 » جزء من التالي من حيث هو تال . ورفع « 8 » التالي في « 9 » كليهما رفع للتالي مع ما هو جزء منه . ففي موضع ، المرفوع هو اللزوم . وفي آخر ، فالمرفوع هو الموافقة .
والموافقة ليس إلا نفس تركيب « 10 » التالي على أنه حق ، وهو نفس كونه قضية على أنها حق « 11 » . وأما اللزوم فهو شئ زائد على نفس كونه قضية ؛ بل هو أنه « 12 » مع كونه
هامش
( 1 ) فصل : فصل الخامس ب ؛ الفصل الخامس د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ؛ فصل 5 ه .
( 1 ) فصل : فصل الخامس ب ؛ الفصل الخامس د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ؛ فصل 5 ه .
( 2 ) ولا سلب : ولا شئ عا ؛ ولا شرط ه .
( 3 ) كذلك : وكذلك س .
( 4 ) إن : ساقطة من ع .
( 5 ) فكذلك : وكذلك د ؛ فلذلك سا .
( 6 ) كان : ساقطة من د ، ع ، عا ، ن
( 7 ) المرفوعة : الموضوعة س .
( 8 ) ورفع : ويرفع ب ، د ، ع ، عا ، م ، ن
( 9 ) في : وفي د ، سا ، عا .
( 10 ) نفس تركيب : تركيب نفسي سا
( 11 ) وهو . . . حق : ساقطة من م .
( 12 ) بل هو أنه : ساقطة من ع .