من الوجوه ، فإن الباطل لا يلزم « 1 » الحق . وأما القضية الكاذبة من حقين ، فمثل قولك : كلما كان الإنسان ساكنا ، كان الإنسان متحركا ، وكلا القضيتين صادقتان « 2 » وجودا . وكذلك قولك : ليس البتة إن كان الإنسان « 3 » حيوانا فهو جسم .
فإن هذه كاذبة من ضروري الصدق .
هامش
( 1 ) لا يلزم : لا يلزمه س .
( 2 ) صادقتان : صادقتين ع ، عا
( 3 ) الإنسان : ساقطة من د .