يتألف من مثل هذا مع الضرورية « 1 » قياس يلزم « 2 » هذا الخلف . فنقول : إذا قلنا ليس « 3 » شيء من الناس يضحك بالفعل ، أي عندما لا يضحك « 4 » ، ثم قلنا : كل آ بالضرورة ضاحك بالفعل « 5 » ، حتى يكون القياس المطلوب ، ما كان لنا أن نقول : كل ضحاك بالفعل إنسان ، حتى يلزم : فكل « 6 » آ إنسان ؛ ثم يلزم :
فبعض ما هو إنسان آ ، وكل ما هو آ فهو ضحاك بالضرورة « 7 » . فبعض ما هو إنسان « 8 » هو ضاحك « 9 » بالضرورة ، وكان لا شيء من الناس إلا وهو مسلوب « 10 » عنه الضحك ، هذا خلف « 11 » . فإذن « 12 » إذا صدق قولنا « 13 » : كل ب ج ، « 14 » كان ذلك مانعا عن « 15 » أن يصدق قولنا بالضرورة : كل آ ب ، وإذا صدق قولنا كل آ ب بالضرورة ، كان ذلك مانعا « 16 » عن « 17 » أن يصدق « 18 » أن كل ب ج لا بالضرورة ، ولو صدقا جميعا ، عرض « 19 » المحال المذكور . فإذن لما صدق « 20 » كل ب ج ، فيجب أن يكذب « 21 » كل آ ب بالضرورة ، وأن يمنع صدق ذلك صدق هذا . فيكون في مثل هذه المادة مستحيلا أن يوجد شئ « 22 » من الأشياء يوجد عليه الضحاك بالفعل بالضرورة ، حتى يكون ذلك الضحاك آ . وبالحقيقة فإن الضحاك « 23 » بالفعل غير مقول على غير الإنسان بوجه من الوجوه ، وهو الإنسان غير ضروري . وكيف « 24 » يمكن أن يقال على غيره وقد جعل منعكسا عليه ؟ ولو قيل بالضرورة على غيره حتى كان أعم منه ،
هامش
( 1 ) الضرورية : الضرورة ع
( 2 ) يلزم : يلزمه د . س ، سا ، ع ، عا .
( 3 ) ليس : لا س
( 4 ) يضحك :
يضحاك ع .
( 5 ) أي . . . بالفعل : ساقطة من ع .
( 6 ) فكل : وكل د ، ع ، عا ، م ، ن ، ه .
( 7 ) فبعض . . . بالضرورة : ساقطة من ع .
( 8 ) آ وكل . . . إنسان : ساقطة من د .
( 9 ) هو ضاحك : ضاحك س ، سا ، عا
( 10 ) وهو مسلوب : ومسلوب س ، سا ، ع ، ه .
( 11 ) هذا خلف : قد أخلف م
( 12 ) فإذن : ساقطة من د
( 13 ) قولنا : ساقطة من د ، س ، سا ، ع ، عا
( 14 ) ب ج :
ب ج د
( 15 ) عن : ساقطة من ع .
( 16 ) عن أن . . . مانعا : ساقطة من د
( 17 ) عن : ساقطة من ع
( 18 ) قولنا بالضرورة . . . يصدق : ساقطة من ن .
( 19 ) عرض : عن م .
( 20 ) لما صدق : لم يصدق ع
( 21 ) يكذب : يكون د ، ع .
( 22 ) شئ : شيئا س ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه .
( 23 ) فإن الضحاك : فإن الضحك م .
( 24 ) وكيف : كيف ع .