وصغرى على ما وضع . ومع ذلك فإنه يرجع إلى الكامل بعكسين . « 1 » فهو بعيد عن الطبع ، مناسب « 2 » للقسم الثاني من الأقسام الأربعة للأشكال ، الذي « 3 » إنما « 4 » ألغى لأنه بعيد « 5 » عن الطبع جدا . فإن الشكل الثاني بعد « 6 » عن الطبع في نظم مقدمة واحدة هي « 7 » الكبرى ، والثالث بعد « 8 » عنه في نظم مقدمة واحدة وهي « 9 » الصغرى ، وإذا « 10 » كان البعد « 11 » في معنى واحد احتمله « 12 » الذهن وفطن للغرض . وأما القسم الثاني « 13 » فإنه يحتاج في رده « 14 » إلى الأمر الطبيعي إلى تغيير « 15 » يلحق جميعه ، وهو مستغنى عنه .
فالأولى به وبما هو في مذهبه « 16 » أن يلغى .
الشكل الثاني :
هذا الشكل خاصيته « 17 » في نظمه أن الأوسط منه « 18 » محمول على الطرفين ، وخاصيته « 19 » في إنتاجه أن الموجبتين « 20 » منه لا تنتجان ؛ وذلك لأن المحمول الواحد بالإيجاب ، كالجسم يحمل على متباينين كالحجر والحيوان ، وعلى متفقين كالإنسان والضحاك .
ولا السالبتان ، لأن المحمول الواحد كالحجر قد يسلب عن متباينين كالإنسان والفرس ، وعن « 21 » « 22 » متفقين كالإنسان والناطق . « 23 » ولا عن جزئيتين ، فإن المحمول الواحد يوجب « 24 » لبعض الأمر الواحد ويسلب عن بعضه ، وقد يوجب ويسلب عن بعضي « 25 »
هامش
( 1 ) بعكسين : بعكس س ؛ بعلتين ع .
( 2 ) مناسب : ومناسب س ، ه
( 3 ) الذي : التي سا ، عا
( 4 ) إنما : ساقطة من سا .
( 5 ) لأنه بعيد : لأنها بعيدة سا
( 6 ) بعد : بعيد سا ، ع ، ن .
( 7 ) هي : وهي س ، ع
( 8 ) بعد : بعيد سا ، ع
( 9 ) وهي : هي س ، سا ، ه
( 10 ) وإذا :
فإذا د ، ن .
( 11 ) البعد : البعيد سا
( 12 ) احتمله : احتمل سا ؛ احتماله ع
( 13 ) الثاني : الباقي س ، ع ، عا ، ن ، ه .
( 14 ) رده : زيادة ن
( 15 ) تغيير : تغير ه ؛ أمر عا .
( 16 ) في مذهبه : بمذهبه سا .
( 17 ) خاصيته : خاصية سا
( 18 ) منه : فيه ه
( 19 ) وخاصيته : وخاصته ع .
( 20 ) الموجبتين : الموجبين سا .
( 21 ) وعن : عن ن .
( 22 ) عن : على د ، ن
( 23 ) والفرس . . . والناطق : ساقطة من ع .
( 24 ) يوجب : موجب ع .
( 25 ) بعضي :
بعض د ، س ، سا ، عا ، ه .