لا باضطرار . ولا هذا حق بوجه من الوجوه . فإن كل إنسان كاتب لا باضطرار « 1 » ، ثم كل كاتب إنسان باضطرار .
والتخليط « 2 » الثاني هو أنا وإن سلمنا أن هذا البيان « 3 » قد ينفع « 4 » « 5 » في « 6 » إثبات « 7 » عكس الكلى الموجب ، فكيف ينفع في بيان العكس الجزئي الموجب . فإنه ليس يمنع قولنا : بعض ج ب بالضرورة ، أن يكون بعض ج ب أيضا لا بالضرورة .
فيجوز أن يكون عكس قولنا : بعض ب ج « 8 » بالضرورة ، هو أن « 9 » بعض ج ب « 10 » لا بالضرورة . ثم إن انعكس على قولهم فصار « 11 » بعض ج ب لا بالضرورة ، صح « 12 » مع صحة الأصل ، وهو قولنا : بعض ج ب بالضرورة ، ولم يلزم خلف . فإنك تعلم أن بعض الأجسام متحركة ضرورة ، وبعضها متحركة لا بالضرورة . وكذلك بعض الأجسام سود بالضرورة أي دائما ، وبعضها سود لا بالضرورة ؛ بل الحق أن هذه « 13 » تنعكس « 14 » مطلقة بالمعنى الأعم ، وهو أن بعض ب ج بلا زيادة شرط . والبرهان عليه هو المثالان المذكوران . وأنت تعلم أنه ليس يجب أن يكون عكس غير الضروري عن « 15 » غير « 16 » الضروري « 17 » من المثال المذكور « 18 » . فلا « 19 » يمتنع
هامش
( 1 ) لا باضطرار : لا بالاضطرار : س ، ع ، عا ، م ، ه .
( 2 ) والتخليط : وتخليط سا
( 3 ) البيان : بيان ع
( 4 ) قد ينفع : ساقطة من س
( 5 ) ينفع : يقع ع
( 6 ) في : + بيان ب ، م
( 7 ) إثبات : بيان ب .
( 8 ) ب ج : ج ب د ، س ، سا ، عا ، ن ، ه
( 9 ) أن ( الثانية ) : + يكون ن
( 10 ) ج ب : ب ج د ، س ، سا ، عا ، ن ، ه .
( 11 ) فصار : وصار د ، ن
( 12 ) صح :
ساقطة من س .
( 13 ) هذه : هذا س .
( 14 ) أن هذه تنعكس : أنهان
( 15 ) عن : ساقطة من ع ، عا ، ه
( 16 ) غير ( الثانية ) : ساقطة من د ، س ، م ، ن
( 17 ) عن غير الضروري : ساقطة من سا
( 18 ) المذكور : + من أن بعض الكتاب إنسان بالضرورة مثل أحد من الناس كاتبا بالضرورة فإنه لا يمنع بخ ؛ + من أن بعض الكتاب إنسان بالضرورة وعكسه ليس أحد من الناس كاتبا بالضرورة فإنه س ، سا ، ه ؛ + وهو أن بعض الكتاب إنسان بالضرورة وبعضه ليس أحد من الناس كاتبا بالضرورة ع ؛ + من أن بعض الكتاب إنسان بالضرورة وعكسه ليس كل أحد من الناس كاتبا بالضرورة فإنه عا
( 19 ) فلا : لا س ، سا ، عا ، ه .