[ الفصل الثاني ] ( ب ) فصل « 1 » في عكس المطلقات
وإذ قد بينا هذا فلنبين أن الكلية الموجبة هل تنعكس ؟ وكيف تنعكس ؟
أكلية موجبة أم جزئية ؟ « 2 » وهل تبقى مطلقة ؟ أم لا « 3 » تبقى مطلقة ؟ فنقول : إذا « 4 » صدق « 5 » قولنا كل ج ب فليس يلزم أن يكون كل ب ج . مثاله كل إنسان حيوان ، وليس كل حيوان إنسان « 6 » . وأيضا نقول « 7 » : كل إنسان مستيقظ ، ولا نقول : كل مستيقظ إنسان . فليس يجب إذن للكلية الموجبة عكس كلى موجب ، فإنه ربما كان المحمول أعم . وأما عكسها الجزئي فواجب ، فإنا إذا قلنا : كل ج ب لزم أن بعض « 8 » ب ج . وقد جرت العادة في بيان هذا أن يقال : إنه إن « 9 » لم يكن بعض ب ج فلا شئ من ب ج . وهذا مما ينعكس ، فيكون « 10 » ولا شئ « 11 » من ج ب ، وقد قلنا : كل ج ب ، « 12 » وهذا « 13 » خلف . فهذا هو البيان المعتاد في هذا الباب .
وعلينا أن ننظر في هذا البيان ، هل هو حقيقي ، أم ليس « 14 » بحقيقي . وذلك أنه إن كان نقيض الموجبة الجزئية المطلقة هي السالبة الكلية المطلقة ، وقد قيل : إن
هامش
( 1 ) فصل : الفصل الثاني ب ، د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ى ؛ فصل 2 ه .
( 1 ) فصل : الفصل الثاني ب ، د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ى ؛ فصل 2 ه .
( 2 ) أم جزئية : أو جزئية س ، سا ، عا ، ن
( 3 ) أم لا : أو لا س ، عا ؛ أو سا ؛ ولا ه
( 4 ) إذا : إن د ، ن
( 5 ) صدق : ساقطة من د ، ن .
( 6 ) كل حيوان إنسان : كل حيوان إنسانا سا ، ع ، ن ، ى
( 7 ) نقول : ساقطة من عا .
( 8 ) أن بعض : أن يكون بعض ى .
( 9 ) إن : لوس
( 10 ) فيكون : + هو نقيضه د ، ع ، ن ، ى
( 11 ) ولا شئ . فلا شئ د ، ن .
( 12 ) وهذا . . . ج ب : ساقطة من س .
( 13 ) وهذا : هذا ب ، س ، عا ؛ فهذا سا .
( 14 ) أم ليس : أوليس س ، سا ، ع ، عا ، ه ، ى .