والنبات - في مدة عشرين يوما ، من غير رجوع إلى كتاب يحضره ، وإنما « 1 » اعتمد طبعه فقط . وشرع في المنطق ، وكتب الخطبة وما يتصل « 2 » بها .
ثم إنّ أعيان تلك الدولة نقموا عليه استتاره ، واستنكروا عزمه في المفارقة ، وظنوا أنه لمكيدة أو لممالأة جنبة « 3 » معادية ، وحرص بعض خلّص خدمه على توريطه في مهلكة ليفوز بما له عنده من متاع الدنيا ، فدلّ عليه طلابه - وكانوا ممن سلف له عندهم صنائع تحرم عليهم قصده بالإيحاش ، لو كانوا للمعروف ذاكرين - ووقفهم على مكانه ، فاستوثق « 4 » منه بإيداعه قلعة فردجان « 5 » ، وبقي فيها قدر أربعة أشهر ريثما تقرر أسباب تلك الناحية على فصل من الأمر ، وتاركها المنازعون ، فأفرج عنه ، وسيم معاودة الوزارة فاعتذر ، واستمهل فعذر .
وهناك « 6 » اشتغل بالمنطق ، وتمكن من الكتب ، فعرض من ذلك أن حاذاها « 7 » ، وجرى على ترتيب القوم فيها ، وتكلم على ما استنكره من أقوالهم ، فطال المنطق ، وتم بأصبهان . « 8 »
وأما الرياضيات فقد كان عملها على سبيل الاختصار في سالف الزمان ، فرأى أن يضيفها إلى كتاب الشفاء .
وصنّف أيضا الحيوان والنبات ، وفرغ من هذه الكتب ، « 9 » وحاذى في أكثر كتاب الحيوان كتاب أرسطوطاليس « 10 » الفيلسوف ، وزاد فيها من ذلك زيادات ، وبلغ سنّه حينئذ أربعين . « 11 »
هامش
( 1 ) وإنما : إنما عا
( 2 ) يتصل : يتعلق ع
( 3 ) جنبة : جهة م
( 4 ) فاستوثق .
واستوثق د ، م -
( 5 ) فردجان : فروزجان : ب ، ع ، ى ؛ فردوجان : س ، م
( 6 ) وهناك : وهنا لك عا
( 7 ) أن حاذاها : إنجازها د ؛ اتخاذها م
( 8 ) بأصبهان : بأصفهان ب ، س ، ع ، ى
( 9 ) الكتب : ساقطة من م
( 10 ) أرسطوطاليس : أرسطاطاليس ب ، س ، ع ؛ + الحكيم س ، ه
( 11 ) أربعين : + سنة س ، ه .