الممكنة فيها متعلقة بقوة لا نطق فيها « 1 » ولا اختيار « 2 » فإنها تسمى قوى وإمكانات ، وليست تكون على الأمر وعلى خلافه ، بل تسمى قوة وإمكانا « 3 » وينحى بها « 4 » نحو أمر واحد :
هذا إن كانت القوة فاعلية ، وأما إن كانت القوة استعدادية فلا يتعين لها في نفسها أحد الأمرين ، بل تقبل المتقابلين « 5 » معا « 6 » ، وليست الأخرى التي في « 7 » جهة الفاعل تفعل المتضادين معا ، بل إن تعطلت ولم يكن « 8 » قابل واجتماع لم تكن « 9 » تفعل ، « 10 » ومع ذلك فيسمى حال الفاعل إمكانا وحال المستعد للأمرين إمكانا . فالإمكان مشترك في الاسم إذا كان يقال على الذي يمشى حين يمشى « 11 » ، وعلى الذي يقوى على أن يمشى وهو لا يمشى ، فالأول يقال على « 12 » الفعل والآخر على القوة ، والذي بالفعل تشترك فيه الأزليات والمتغيرات ؛ والآخر يختص بالمتغيرات « 13 » . ويجب أن تفهم أنه ليس يجب من قوله يقال عليه أن يفهم أنه اسم مرادف ، بل الأولى أن نظن « 14 » أن معنى قوله « 15 » يقال عليه هو أن يقال عليه « 16 » « 17 » بمعنى يخصه ، كمن يقول إن الحيوان أو الأبيض يقال على الإنسان ليس بمعنى أنه مرادف له بل أنه محمول عليه . فالممكن « 18 » الذي يقال في المتغيرات أي الذي يليق بها من حيث هي متغيرة ليس يصدق على الواجب ، وأما على الوجه الآخر فيقال ، ولم يبين ذلك الوجه ، ثم قال : ولكن الكلى محمول على الجزئي ، والممكن « 19 » محمول على الواجب . ويشير بهذا إلى أن للممكن معنى يفهم عنه أكثر وأعم « 20 » من معنى الواجب ، فيكون كليا بالقياس إلى الواجب والواجب جزئي تحته . وذلك المعنى هو « 21 » أنه ليس بممتنع « 22 » والواجب بعض ما ليس بممتنع . « 23 »
هامش
( 1 ) لا نطق فيها : لا نطق فيه س ، عا ، ه ، ى ؛ لا نظر فيها سا ؛ لا نظر فيه ع
( 2 ) ولا اختيار : بالاختيار سا .
( 3 ) وإمكانا : وإمكانات ب ، م
( 4 ) بها : به ع ، ن .
( 5 ) المتقابلين : المقابلين ه
( 6 ) معا : ساقطة من ى
( 7 ) في : هي ه .
( 8 ) يكن : يمكن س
( 9 ) تكن : ساقطة من س ، سا ، ع ، عا ، ن ، ه ، ى
( 10 ) تفعل : + وإن لم تكن ه .
( 11 ) حين يمشى : ساقطة من س ، م .
( 12 ) على ( الأولى ) : ساقطة من س .
( 13 ) والآخر يختص بالمتغيرات : ساقطة من ه .
( 14 ) نظن : نظنه عا
( 15 ) معنى قوله :
ساقطة من عا
( 16 ) هو أن يقال عليه : ساقطة من عا
( 17 ) عليه : ساقطة من سا .
( 18 ) فالممكن : والممكن ن .
( 19 ) والممكن : فالممكن د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى .
( 20 ) وأعم : أو أعم س ، ه .
( 21 ) هو : ساقطة من س
( 22 ) بممتنع ( الأولى ) : بممتنع س ، عا ، م ، ه ، ى
( 23 ) والواجب . . . . . بممتنع : ساقطة من س .