شئ « 1 » وكذلك البصير « 2 » ، فلنفرض أنه إنما « 3 » حمل عليه الفاره فارها من غير شرط والبصير بصيرا من غير شرط ، « 4 » فيجب عند الجمع أن « 5 » يحفظ على ما كان قبل الجمع . فإنه إذا لحق به شرط أو غير منه معنى فليس هو المحمول الذي كان أولا ، فإن كان قد حمل « 6 » الفاره مطلقا وعنى « 7 » أنه فاره أي في « 8 » شئ ما يحق « 9 » الآن عند الجمع أنه طبيب فاره في شئ ما « 10 » . وأما فاره في الطب فلم يحمل مفردا ، ولا إذا قرن بالطبيب هذا « 11 » المعنى وجب أن يكون معناه أنه فاره في الطب وإن أوهمت العادة ذلك . وأما « 12 » إن كان « 13 » أريد « 14 » في التفريق « 15 » بالفاره « 16 » الفاره « 17 » في الخياطة فهذا كان هو المحمول بجملته عند الحقيقة ، وهو الذي يجب أن يورد عند الجمع . وقد يجوز في حذف جزء منه لفظا من حقه أن يصرح به ، وأما إذا « 18 » لم يصرح به فإنما « 19 » لم يصرح اتكالا على تفهيم العادة ذلك .
وأقول بالجملة إن من حقوق الأمور المنسوبة إذا كانت محمولات أن تراعى جهاتها وشرائطها وأن يكون مصرحا بها « 20 » عند الضمير وإن لم يصرح بها في اللفظ ، وعلى ما قيل في شروط النقيض . « 21 » ولولا « 22 » أن قولنا فاره « 23 » معناه فاره في شئ كذا أو فاره « 24 » في شئ ما لا أنه « 25 » نفسه « 26 » فاره في أي شئ اتفق ، لكان كلما قيل إنه ليس بفاره وعنى في أمر آخر ليس هو فيه « 27 » فارها كان تناقض ، فإذ لا تناقض ، أو نغير « 28 » ذلك « 29 » الشئ ونلتفت « 30 » إليه ،
هامش
( 1 ) شئ : بين عا
( 2 ) البصير : + وفي حمل البصير أيضا فلم يحمل عليه البصير كيف اتفق ، بل على أنه بصير بالعين عا
( 3 ) إنما : ساقطة من س .
( 4 ) والبصير بصيرا من غير شرط : ساقطة من ع .
( 5 ) أن : وأن ه .
( 6 ) قد حمل : مدخل عا .
( 7 ) وعنى : أو عنى ن
( 8 ) في ( الأولى ) : ساقطة من د ، عا ، م ، ن
( 9 ) يحق : فحق س ، سا ، ع ، عا ، م ، ه
( 10 ) في شئ ما : أي في شئ ما سا .
( 11 ) هذا : بهذا د ، ن .
( 12 ) وأما : فأما ع
( 13 ) إن كان : إذا س
( 14 ) أريد : ساقطة من ع
( 15 ) في التفريق : في التقرير ع ؛ والتفريق عا ؛ بالتفريق ن
( 16 ) بالفاره : الفاره ب
( 17 ) الفاره : ساقطة من س .
( 18 ) وأما إذا : وإذا د ، ع ، عا ، ن ، ى ؛ وإن لم س ، سا ، ه ؛ وإذا م .
( 19 ) فإنما لم يصرح : ساقطة من سا ؛ + به س .
( 20 ) بها ( الأولى ) : ساقطة من ع .
( 21 ) النقيض :
النقوض ع
( 22 ) ولولا : ولا ولا س
( 23 ) فاره ( الأولى ) : ساقطة من س
( 24 ) في شئ كذا أو فاره : ساقطة من ن .
( 25 ) لا أنه : أنه ه
( 26 ) نفسه : ساقطة من ه .
( 27 ) فيه : في ذلك الأمر ع
( 28 ) نغير : نعين سا ، ع ، عا ، ن ، ه ، ى
( 29 ) ذلك : ساقطة من ع
( 30 ) ونلتفت :
أو نلتفت ن .