شئ هو من قبيل ما يكون اتفاقا لا بالضرورة فيكون المحال الذي هرب منه قديما ثابتا الآن أيضا ، فإذن إثبات الصدق « 1 » موجودا في أحدهما بعينه يوجب أن لا يكون اتفاق « 2 » وإثبات « 3 » الصدق والكذب مشتركا فيهما يوجب هذه المحالات وأن لا يكون شئ يحدث بالاتفاق لكن ذاك « 4 » الذي لزم « 5 » أولا وهذا الذي لزم الآن محال .
أما استحالة الذي لزم الآن « 6 » فظاهرة ، « 7 » وأما استحالة الذي لزم أولا فلأنا نعلم أن هاهنا أمورا تحدث بالاتفاق وأمورا تحدث وكونها « 8 » ولا كونها بالسواء ، ولولا ذلك لما كان بنا حاجة أن نروى أو نفكر « 9 » أو نستعد « 10 » معتقدين أنا إن « 11 » فعلنا ما يجب كان أمرا « 12 » لا يكون إن قصرنا ، ولو كان الأمر الذي نروى فيه ونستعد له مما يكون بالضرورة أو لا يكون بالضرورة ، كأن قائلا قال فيه أمرا فصدق أو كذب فيعين حكمه لقوله ما كان « 13 » لاستعدادنا ورويتنا فائدة بوجه من الوجوه ، لكن عقولنا تشهد بفائدة الاستعداد فلا نشك « 14 » فيها ، فإذن ما يرفعها ويبطلها محال . فإذ « 15 » كان بعض الأمور بالصفة المذكورة وكان الاستعداد والأهمية بغير حاله لم يكن « 16 » ضروريا بنفسه ولا يتعين « 17 » فإذن « 18 » هذا التعين « 19 » عن الصدق والكذب محال ، وليس هذا في الأمور التي تكون بالاختيار فقط ، بل الأمور التي في الطبع أيضا كالخشب فإنه يمكن في طباعه أن يبقى إلى أن يبلى ويمكن أن تصادمه نار فيحترق ولا يجب له من حيث هو خشب أحد الأمرين .
فهكذا يجب أن يفهم ما قيل في التعليم الأول ولا يلتفت إلى التكلف الذي يتكلفه بعض المفسرين حتى يظن أن هذا الكلام المورد في التعليم الأول إنما يراد به إثبات
هامش
( 1 ) الصدق : الصدف س .
( 2 ) اتفاق : اتفاقا ع
( 3 ) وإثبات : إثبات : ع ؛ ساقطة من ى .
( 4 ) لكن ذاك : ذلك ب
( 5 ) لزم : يلزم ع .
( 6 ) محال . . . . الآن : ساقطة من س .
( 7 ) فظاهرة : فظاهر عا .
( 8 ) وكونها : كونها عا .
( 9 ) نفكر : نقدر ى
( 10 ) أو نستعد :
نستعد س ؛ فنستعد ى
( 11 ) إن ( الثانية ) : إذا س ؛ ساقطة من د ، ع ، عا ، م ن ، ه
( 12 ) أمرا : أم سا ، ع ، م ، ن ، ه .
( 13 ) كان : لأن ع .
( 14 ) فلا نشك : ولا نشك د ، س ، سا ، م ، ن ، ه ، ى ؛ ولا شك عا
( 15 ) فإذ : فإذا ى .
( 16 ) لم يكن : وما يكون ب ؛ ولم يكن ، س د ، سا ، ع ، م ، ن ، ه ، ى
( 17 ) ولا يتعين : يتعين بخ ، س ؛ لا يتغير ب ، عا ؛ ولا معين ع
( 18 ) فإذن : فإذ ع .
( 19 ) التعين : التغير عا .