تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( المنطق ) — صفحة العبارة 25

مساهمون:

صالعبارة ٢٥

الفصل الرابع ( د ) فصل في تعريف حال المصدر وتعلق الكلمة « 1 » والاسم المشتق به وحال الكلمة المحصلة وغير المحصلة والمصرفة وغير المصرفة

والمعنى الذي تدل الكلمة على وجوده للموضوع هو أمر قد يدل عليه باسم ، إما اسم « 2 » مطلق وإما اسم « 3 » هو مصدر . فإن المصدر « 4 » قد يجيء على وجهين : أحدهما أن يكون موضوعا وضعا أولا ، كالضرب فيكون على حقيقة حال الاسم المطلق ، والثاني هو « 5 » أن يصرف الاسم المطلق « 6 » تصريفا يدل على أن معنى الاسم المطلق « 7 » منسوب إلى موضوع بأنه حادث منه أو فيه كالتحريك ؛ « 8 » وهذا بالحقيقة اللفظ الدال على المصدرية كالتحرك « 9 » والابيضاض « 10 » والتحريك والتبييض . والسبب في ذلك أنه ربما لم يكن للمصدر وضع خاص ، فيوجد الاسم مقامه ، كما تقول : صح ، يصح ، صحة ، وهو الذي يجيء على الوجه الأول وهذا هو الذي يكون شكل المصدر فيه لا يدل على المصدرية ولا يخالف الاسم المطلق الذي لا يشير إلى موضوع بوجه . فيكون معنى المصدر ليس له اسم خاص ، بل أخذ مكانه الاسم المطلق للشئ . كما ربما اتفق ألا « 11 » يكون للاسم المطلق وضع خاص فيؤخذ المصدر ( 4 ) الشفاء : العبارة
هامش
( 1 ) الكلمة : ساقطة من ى .
( 1 ) الكلمة : ساقطة من ى .
( 2 ) إما اسم : أي باسم س ؛ ساقطة من عا
( 3 ) وإما اسم : وإما باسم س
( 4 ) فإن المصدر : والمصدر س ، ه‍
( 5 ) هو : ساقطة من س
( 6 ) المطلق ( الأولى ) : ساقطة من س
( 7 ) المطلق ( الثانية ) : ساقطة من ى .
( 8 ) كالتحريك : ساقطة من د ، س ، عا ، ن .
( 9 ) كالتحرك : كالتحريك ع ، ه‍
( 10 ) والابيضاض : والابياض ه .
( 11 ) ألا : أن ن .
الشفاء ( المنطق ) — صفحة العبارة 25 | أبو علي سينا