بحسب لغة لغة ووضع وضع ، فربما يتفق في لغة من اللغات أن يجعل للمعنى المؤلف لفظ مفرد لا يدل جزء منه على جزء من معناه فيكون اللفظ مفردا . ثم تكون لغة أخرى لم يوضع فيها « 1 » لذلك المعنى المؤلف « 2 » اسم مفرد ولا يدل « 3 » عليه إلا بلفظ مركب ، فإذا ترجم معنى ذلك اللفظ إلى اللغة « 4 » الأخرى « 5 » « 6 » لم يوجد لفظه إلا مركبا ، وذلك مثل الجاهل « 7 » فإنه لفظ مفرد لا يدل عليه بالفارسية بلفظ مفرد ، بل لفظ « 8 » فيه تركيب من لفظين : « 9 » أحدهما يدل على العدم ، والآخر على العلم أو العالم . فيقال « نادان » فلا يجب أن يلتفت المنطقي في ذلك وما أشبهه « 10 » إلى لغة معينة ، بل يعلم أن لهذا المعنى أن يدل عليه بلفظ مفرد . فكذلك « 11 » حال الكلمات في لغة العرب ، فإن الماضي من الكلمات في العربية وغيرها « 12 » لم يدل جزء « 13 » منه على موضوع البتة كقولهم : صح ، وقولهم : مشى ، وكذلك المستقبل في لغة الفرس كما يقال « بكند » فإنه ليس فيه دلالة بجزء منه على الموضوع الغير المعين البتة وفي بعض المواضع ، فإن لغة الفرس لا تستعمل كلمة مفردة ، « 14 » بل يقولون مثلا حيث نقول « 15 » يصح درست شود كما إذا ترجم كان مطابقا لقولنا « يصير صحيحا » ، فيأخذون الاسم ويقرنون به كلمة زمانية ويجعلون جملته قائما مقام الكلمة .
فلو كان جميع لغة الفرس على هذه الصفة اضطر المترجمون لا محالة إلى الدلالة على الكلمة المستقبلة بلفظ مؤلف فكان قد يسبق إلى بعض الأوهام أن الكلمة المستقبلة « 16 » مؤلفة وليست « 17 » كلمة مستقبلة مفردة « 18 » كما كان قد يسبق إليه في مثله أن الجاهل ليس له اسم مفرد .
وإذ « 19 » لم يكن النظر المنطقي « 20 » بحسب لغة لغة « 21 » حتى إنه إذا لم يكن في لغة من اللغات كلمة
هامش
( 1 ) فيها : فيه ب ، د ، س ، ع ، عا ، ه ، ى
( 2 ) المؤلف : المركب سا ؛ المفرد ع ، عا ، م ، ى
( 3 ) ولا يدل : فلا يدل س ، ه .
( 4 ) اللغة الأخرى : لغة أخرى ع ، ى
( 5 ) اللغة :
لغة ب
( 6 ) الأخرى : الأقوى د
( 7 ) الجاهل : الحاصل س ؛ الحامل ى .
( 8 ) لفظ : بلفظ س ، ه ، ى ؛ لفظة ع
( 9 ) لفظين : لفظتين ب .
( 10 ) وما أشبهه : وما أشبه د ، سا ، ع ، عا ، م .
( 11 ) فكذلك : وكذلك س .
( 12 ) وغيرها : وغيرهما م
( 13 ) جزء : بجزء ه .
( 14 ) مفردة : مفرد ع .
( 15 ) نقول : يقولون ع .
( 16 ) بلفظ . . . المستقبلة : ساقطة من م .
( 17 ) وليست : + بمعنى س
( 18 ) مفردة : ساقطة من م .
( 19 ) وإذ : وإذا د ، س ، ه ، ى ؛ وإن ع
( 20 ) المنطقي : ساقطة من ع
( 21 ) لغة لغة : لغة د ، ع ، ى .