تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( المنطق ) — صفحة المقولات 271

مساهمون:

صالمقولات ٢٧١
ولك « 1 » أن تعلم من هذا أيضا حال معا في الشرف وأما " معا " في العلية فتحقيق الأمر فيه عسير . « 2 » وقد تذكر في هذا الموضع ، الحركة ، فيقال : إن الحركة لها أنواع ستة ، سواء كانت أنواعا في الحقيقة « 3 » إن كانت الحركة جنسا ، أو « 4 » كانت تشبه الأنواع ، وهي في أنفسها معان مختلفة ، تقال عليها الحركة بالتشكيك أو الاتفاق على « 5 » ما نحققه لك في العلم الطبيعي . وهذه الأنواع ليست على قياس الأنواع القسيمة تحت جنس واحد ، بل على قياس أنواع تختلف « 6 » مرتبتها ، فبعضها ملاصق ، وبعضها متأخر ؛ والسبب في ذلك أن بعض الأنواع القريبة لم يوجد لها اسم عام ، فترك وأخذ نوعاه المسمّيان مكانه ، إذ ليس هذا مكان تحقيق القول في ذلك ، بل مكانه العلم الطبيعي . فالأشياء « 7 » الستة : التكوّن « 8 » وهو حركة إلى كون جوهر ، مثل تكوّن الجنين ؛ وفساد هو حركة « 9 » إلى فساد جوهر ، وهو مثل موت الحيوان . « 10 » وهذان يعمهما أمر لا اسم له يتحقق « 11 » في العلوم ، ويعلم هناك أيضا « 12 » أنهما « 13 » ليستا « 14 » بحركتين عند التحقيق . والثالث النمو ، مثل نشوء الصبى وتزيد الشجرة « 15 » . والرابع الذبول ، مثل اضمحلال الهرم « 16 » في أعضائه وهما أيضا تحت معنى « 17 » حركة من كمّ إلى كمّ ونوعاه . والخامس الاستحالة ، وهو التغير من كيف إلى كيف ، وهو بالحقيقة ثالث ، فإن الأول من هذه ، تغير من جوهر إلى جوهر ، وهو « 18 » كون لما إليه ، وفساد لما عنه ؛ والثاني ، هو « 19 » تغير من كم إلى كم إما من نقصان إلى زيادة ، أو من زيادة إلى نقصان ، فيبقى الذي في الكيف ثالثا . والسادس من المذكورة « 20 » وهو من النقلة ، « 21 » « 22 » وهو تغير من مكان إلى مكان ، وهو بالحقيقة
هامش
( 1 ) ولك : ولكن ع
( 2 ) عسير : عسر ع ، عا
( 3 ) في الحقيقة : بالحقيقة عا
( 4 ) أو : وس
( 5 ) على : وعلى عا ؛ ه‍
( 6 ) تختلف : مختلف سا
( 7 ) فالأشياء : فالأنواع س ، ه‍
( 8 ) التكون : الكون م
( 9 ) هو حركة : وهو حركة س ، ن ، ه ، ى
( 10 ) الحيوان : ومد الشجرة س ؛ وتزيد الشجرة سا ، عا ، ه ، ى
( 11 ) يتحقق : محقق م
( 12 ) أيضا : ساقطة من ب ، د ، ن ، ه ، ى
( 13 ) أنهما : ساقطة من ع ، م
( 14 ) اليستا : ليسا د ، س ، سا ، م ، ن ، ه ، ى
( 15 ) وتزيد الشجرة : ساقطة من د ، س ، سا ، عا ، ن ، ه‍
( 16 ) الهرم : الجرم ن
( 17 ) معنى : ساقطة من س
( 18 ) وهو : هو ه‍
( 19 ) هو : ساقطة من سا
( 20 ) المذكورة : المذكور س
( 21 ) والسادس . . . النقله : ساقطة من ن
( 22 ) وهو من النقلة : وهو النقلة س ، ه .
الشفاء ( المنطق ) — صفحة المقولات 271 | أبو علي سينا