فنقول نحن : إن الخاصة « 1 » الأولى للكمية هي التي منها ينقدح لنا الوقوف على معنى الكمية أنها لذاتها ، لا لشئ آخر يحتمل أن يوقع فيها التقدير . وأما أنها « 2 » « 3 » لا مضاد لها فأمر لا ينتقل الذهن من الوقوف عليه إلى التفطن بماهية « 4 » الكم . « 5 » وكيف وهذه مما يشارك الجوهر فيها « 6 » الكمية ؟ فإنها من الخواص التي بالقياس ، لا التي على الإطلاق والإقرار بأن الكمية لا مضاد لها مما يجب أن يوضع في المنطق وضعا .
ولتقنع « 7 » فيه بالاستقراء أو بما « 8 » يشبهه من الحجج ؛ مثل أن تقول : إن الكميات المتصلة قد تتوافر معا في موضوع واحد ؛ وبعضها نهايات بعض ؛ « 9 » وإن « 10 » المنفصلات كيف يمكن أن يفرض لواحد منها ضد ؛ وأي شئ وضع ضدا للاثنين « 11 » مثلا ، فهناك شئ واحد هو أبعد مشاكلة للاثنين منه « 12 » وهو العدد الأزيد منه ؛ فلو جعل الألف ضدا للاثنين أو الثلاثة من جملتها ، « 13 » لكان العشرة ألف « 14 » أبعد من طبيعته ، فكان « 15 » أولى بمضادته ، ولكان الألف أولى بأن يكون في حكم المتوسط بين الضدين . ثم كيف « 16 » يكون متوسط والطرف وغير منفرد ؟ « 17 » فإن قيل : إن الألف « 18 » مثلا يوجد له ما هو في غاية البعد عنه كالاثنين فلم ليس ذلك ضده ؟ فالجواب : إن ضد الشئ إنما يكون ضدا له إذا كان الشئ ضدا له « 19 » ولو كان الاثنان ضدا للألف لأنه غاية في البعد « 20 » منه ، لكان الألف ضدا للاثنين وغاية في البعد منه ؛ « 21 » وإذ ليس ذلك في الجانبين « 22 » جميعا ، بل « 23 » في جانب واحد ، « 24 » فليس ذلك بموجب للتضاد .
وبعد ذلك ، فإنه وإن كان المنطقي لا سبيل له إلى إثبات أن لا ضد للكمية ، فلا بدّ من أن يوافق في أشياء يظن أنها أضداد وكميات معا فيعرف « 25 » أنها ليست كذلك . فأول ذلك ما يظن من أن « 26 » المتصل من الكم ضد « 27 » للمنفصل . فأول « 28 » الجواب في ذلك أن المتصل والمنفصل « 29 »
هامش
( 1 ) الخاصة : الخاصية سا ، ه
( 2 ) أنها : وأنها ه
( 3 ) أما أنها : أما أنه سا
( 4 ) بماهية :
لماهية سا
( 5 ) الكم : الكمية ه
( 6 ) الجوهر فيها : فيها الجوهر س
( 7 ) ولتقنع : ولتقتنع س
( 8 ) أو بما : وبما سا ، عا ، م
( 9 ) بعض : لبعض ه
( 10 ) وإن : إن م
( 11 ) ضدا للاثنين : + منها س ؛ + أو الثلاثة من جملتها ه
( 12 ) للاثنين منه : للاثنين والثلاثة منه ه
( 13 ) أو الثلاثة من جملتها : ساقطة من ى
( 14 ) العشرة ألف : الألف والعشرة د ، سا ، ع ، عا ، م ، ى
( 15 ) فكان : وكان ى ؛ وذلك كان ع
( 16 ) كيف : ساقطة من سا
( 17 ) منفرد : متقرر د ، سا ، ع ، عا ، ن ، ه ، ى
( 18 ) إن الألف : الألف ب ، س
( 19 ) إذا . . . له : ساقطة من سا
( 20 ) غاية في البعد : في غاية البعد ن
( 21 ) منه : ساقطة من ع
( 22 ) في الجانبين : من الجانبين ع ، ى
( 23 ) بل : ساقطة من د
( 24 ) واحد :
+ واحد ى
( 25 ) فيعرف : فيوجب عا
( 26 ) من أن : أن س ؛ من م
( 27 ) ضد : ضدا م
( 28 ) فأول : فأقول عا
( 29 ) المتصل والمنفصل : المنفصل والمتصل ب .