[ الفصل الرابع ] فصل ( د ) في شرح حد العرض وهو أنه موجود « 1 » في موضوع
فلنبين الآن معنى قولنا الموجود في موضوع . فقد رسم أنه : " الموجود في شئ لا « 2 » كجزء منه ، ولا يصح قوامه من دون ما هو فيه " . فقولنا إنه الموجود « 3 » في شئ « 4 » يقع على أشياء كثيرة :
على بعضها بالتواطؤ ، وعلى بعضها بالتشكيك ، « 5 » وعلى بعضها بالاشتباه . وليس وقوعه على جميع « 6 » تلك الأشياء وقوع لفظ متواطئ ، ولا وقوع لفظ مشكك ، بل وقوع لفظ مشترك ، أعنى إذا قيس إلى جميعها ؛ « 7 » ولا هذا البيان المبنى عليه بيان حدّى ولا « 8 » رسم « 9 » حقيقي ؛ بل هو نوع من البيان المحال به « 10 » على الاسم ، كما يبين اسم باسم « 11 » أشهر « 12 » وأعرف .
ومأخذ ذلك هو أن الجمهور يعرفون أشياء يقال لها إنها « 13 » في شئ ؛ فيريد الآتي بهذا البيان أن يقول : إن هذا العرض هو الكائن في الموضوع وإن كونه في الموضوع « 14 » ليس كذا من الكون في شئ ولا كذا حتى يزول الاشتراك في الاسم ؛ فيبقى معنى واحد ينبه عليه بالمثال ، بعد أن أزيلت الشبهة التي من اشتراك الاسم . فإن إزالة الشّبه « 15 » باشتراك الاسم « 16 » قد يمكن على نحوين : أحدهما أن يؤتى بالحد المراد « 17 » بالاسم ، « 18 » أو يؤتى بالرسم ؛ والثاني أن تنفى « 19 » المعاني الداخلة تحت اشتراك الاسم حتى يدل على الباقي ، لا من ذاته ، ولكن بسلب « 20 » ما ليس « 21 » له « 22 » . فقوله : " الموجود في شئ " يفرق بين حال العرض وبين حال الكل
هامش
( 1 ) موجود : الموجود ى
( 1 ) موجود : الموجود ى
( 2 ) لا : ساقطة من م
( 3 ) الموجود : موجود ع ، م ، ن
( 4 ) لا كجزء . . شئ : ساقطة من د
( 5 ) وعلى بعضها بالتشكيك : ساقطة من ع
( 6 ) على جميع :
في جميع سا ، عا ، م ، ن
( 7 ) جميعها : مجموعها س
( 8 ) ولا : ولأن د
( 9 ) رسم : رسمي د ، دا ، ع ، ن ، ى
( 10 ) به : فيه د
( 11 ) باسم : اسم د
( 12 ) أشهر : + منه ى
( 13 ) إنها :
+ هي سا
( 14 ) وإن كونه في الموضوع : ساقطة من سا
( 15 ) الشبه : الشبهة ن
( 16 ) فإن . . . الاسم : ساقطة من ب وس
( 17 ) المراد : + به ع
( 18 ) بالاسم : به بخ
( 19 ) تنفى :
تبقى د ، تبقا م
( 20 ) بسلب : بسبب بخ ، د ، س ، عا ، م
( 21 ) ليس : + هو ى
( 22 ) له : + هو ع .