الصفحة والسطر / المدخل لابن سينا / إيساغوجي لفرفريوس ترجمة أبى عثمان الدمشقي 91 / 9 / المشاركة التي تعم الخمسة هي أنها كلية أي مقولة على كثيرين . / فالعام لها كلها هو أنها تحمل على كثيرين .
92 / 4 / وقد مثلوا لذلك الناطق فإنه يحوى أنواعا . / وذلك أن الفصل يحوى أنواعا .
92 / 11 / أن الجنس والفصل يشتركان في أنّ كل ما يحمل عليهما من طريق ما هو ، فإنه يحمل على ما تحتهما من الأنواع . / وأيضا فكل ما يحمل على الجنس من طريق ما هو جنس فإنه يحمل على ما تحته في الأنواع .
92 / 17 / أن رفعهما علة رفع ما تحتهما من الأنواع . / ويعم الجنس والفصل أنهما أيضا إذا ارتفعا ارتفع ما تحتهما .
93 / 1 ، 2 / الجنس يحمل على أكثر مما يحمل عليه الفصل والنوع والخاصة والعرض / الجنس أنه يحمل على أكثر مما يحمل عليه الفصل والنوع والخاصة والعرض .
93 / 12 ، 13 / أن الجنس يحوى الفصل بالقوة . / فإن الجنس يحوى الفصل بالقوة .
93 / 17 / أن الجنس أقدم من الفصل . / فإن الأجناس أقدم من الفصول 93 / 19 / ولذلك لا ترتفع طبيعة الجنس برفع طبيعة الفصل . / وأما الفصول فليست ترفع الجنس .
الشفاء ( المنطق ) — صفحة المنطق - المدخل 121
مساهمون: أبو علي سينا
صالمنطق - المدخل ١٢١