كاذِبٌ وَ ارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ ( 93 ) وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ( 94 ) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ ( 95 )
معناى واژهها
91 [ نفقه ] : فقه فهميدن سخن و محتواى آن است ، و اصطلاحا به قسمى از علوم دينى گفته مىشود و آن علم به مدلول ادلّهء سمعى است ، امّا اصول دين علم به مدلول ادلّهء عقلى است .
[ رهطك ] : قوم و عشيرهء انسان و در اصل به معنى بستن است .
[ لرجمناك ] : رجم : سنگسار كردن .
92 [ ظهريّا ] : آنچه به پشت مىاندازند و فراموش مىشود .
گويند : قد جعل فلان هذا الامر بظهره : يعنى به آن اعتنا ندارد .
93 [ و ارتقبوا ] : منتظر باشيد .