بورزيد .
وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
- و چون تبهكاران در زمين فساد مكنيد . »
/ 108
رهنمود براى آينده
[ 86 ] شعيب ( ع ) به قوم نادان رهنمودى مهم داد كه استمرار تمدّن را تضمين مىكرد و از هلاكت و نابودى نگاهشان مىداشت . اين رهنمود ، گذشتن از جاذبيّت مادّه و پرواز در آسمان ايمان و اعتقاد عملى به آينده و سرانجام دورنگرى و ژرف بينى بود ، آن گاه گفت :
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
- اگر ايمان آوردهايد آنچه خدا باقى مىگذارد برايتان بهتر است . » « بقيّت اللَّه » چيست ؟
خشنودى خدا و ثوابى كه مىدهد .
در اين جا سؤالى پيش مىآيد و آن اين كه : براى قومى مانند قوم شعيب چگونه ممكن است به « باقيات صالحات » برسند ؟ مگر آن كه عوامل هلاك كننده را كه در آيهء پيشين ياد شد ترك كنند ، سپس در راه خدا بكوشند يعنى به اعمالى بپردازند از قبيل : اطعام درماندگان ، تأديه حقّ فقرا ، بناى مساجد و رباطها ، كمك مالى براى ساختن سدها ، قناتها ، راهها و . . . هر چه در راه خدا باشد . آيا چنين نيست ؟
عمل كردن به مواردى كه گفته شد سبب مىشود كه تمدّن و درخشندگى آن در آينده تداوم يابد و در مصرف دست آوردها در زمان حاضر زياده روى نشود . هر تمدّنى در آغاز تكوين مىدرخشد . سپس باز مىايستد و آن گاه به سبب زياده روى در مصرف به پايان مىرسد و از ميان مىرود . امّا اگر مدنيّت براى زمان آينده پىريزى و تداوم يابد و مناسبات مثبت و سازنده با مردم و طبيعت ايجاد كند ، مىماند و ادامه مىيابد . از اين روست كه فرمان الهى را كه شعيب اعلام كرد ضامن تداوم تمدّن