أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ
- آنان كسانى هستند كه به خدايشان كفر مىورزند . » / 299 بعضى مىگويند كه ما خدا را باور داريم امّا قيامت را نمىپذيريم ، و حقيقت اين است كه انكار قيامت به ساير امور نيز كشيده مىشود . انكار قيامت انكار خدا به طريق اولى است . زيرا در واقع انكار قدرت و عدل الهى است ، آيا جز اين است كه منكر صفات خدا ، كلّا يا بعضا ، كافر است ؟
وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ
- بر گردنهاشان غلها باشد . » از « نصوص » معلوم مىشود كه جزا از جنس عمل است . چون كافران گردنهاى خود را به زنجيرهاى مصلحت جويى و انديشههاى دور از عقل مقيّد كردند و درهاى انديشه را به روى خود بستند ، جزاى آنان در آخرت اين است كه به زنجير كشيده شوند .
وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
- و آنها را در آتش جهنم هميشگى هستند . » جاودانگى در دوزخ بهترين فرجام منكر آخرت است . كيفر كسى كه در دنيا از مسئوليت بگريزد جز اين نيست كه در آخرت زندانى شود . كيفر آن كه امر واقعى را رد كند جز اين نيست كه در آتش واقعى بيفتد .
خداوند كافران را « اصحاب النّار » خواند ، به اين معنى كه ميان آنان و آتش دوستى و مصاحبت است و از يكديگر جدا نمىشوند ، امّا اين كه در همين دنيا عنوان
أَصْحابُ النَّارِ
- را به آنان داد ، از آن روست كه نار - نتيجهء حتمى براى آنان است و آتش به يارانش وفادار است .
آيين خدا و موضع كافران
[ 6 ]
وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ
- به شتاب از تو پيش از خير و آمرزش عذاب مىطلبند . » آيا حماقت نيست كه آدمى جزاى بد را بر جزاى خوب ترجيح دهد ؟ آيا