/ 201 و پس از آن كه وعدهء تعبير خواب را داد ، شروع به تبليغ پيامهاى خدا كرد و از خود آغازيد كه نزد آنها به نيكوكارى و فضل معروف بود و گفت :
اوّلا : او پيامبر خداست .
ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي
- آن گونه كه خدايم به من آموخته . » پس تعبير خواب را خدايش به او آموخته است .
ثانيا : وى آيين قوم را كه بت پرستى است ترك كرده و بر ضدّ نظام فرهنگى و اجتماعى برخاسته است .
إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
- من كيش مردمى را كه به خداى يكتا ايمان ندارند و به روز قيامت كافرند ترك كردهام . » آيين اين مردم برتر نيست ، زيرا بر پايهء كفر قرار دارد و من به كلّى آن را رد مىكنم .
[ 38 ] ثالثا : آيين برتر طريقهء پدرانم - ابراهيم و اسحاق و يعقوب - است بدين سان يوسف ( ع ) اعلام كرد كه وى از سلالهء نبوّت است .
وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ
- و از آيين پدرانم ابراهيم و اسحاق و يعقوب پيروى مىكنم . » و آيين اينان بر پايهء توحيد استوار است و نيز تصريح كرد به اين كه همهء انواع شرك و همهء انواع عبوديت و طاعت غير خدا را انكار مىكند .
ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ
- و ما را نسزد كه هيچ چيز را شريك خدا قرار دهيم . اين فضيلتى است كه خدا بر ما و بر مردم ديگر ارزانى داشته ولى بيشتر مردم ناسپاساند . » توحيد نه فقط تكليف مقدّس الهى ، بلكه نعمت بزرگترى براى آدميان است ، / 202 زيرا توحيد يعنى آزادى از پرستش طاغوت و نيز مال و شهوات ، امّا بيشتر مردم اين نعمت خدا را باور ندارند و شكر نمىورزند .