( و ) منها : ( الدعاء عند إرادة الرمي ) بما في صحيح معاوية عن الصادق عليه السلام : « خذ حصى الجمار ثمّ ائت الجمرة القصوى التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ، ولا ترمها من أعلاها ، وتقول والحصى في يدك : اللهمّ هؤلاء حصياتي فاحصهنّ لي ، وارفعهن في عملي ثمّ ترمي فتقول مع كلّ حصاة : اللَّه أكبر ، اللهمّ ادرأ عنّي الشيطان ، اللهمّ تصديقاً بكتابك وعلى سنّة نبيّك ، اللهمّ اجعله حجّاً مبروراً وعملًا مقبولًا وسعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعاً ، فإذا أتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل : اللهمّ لك وثقت ، وعليك توكّلت ، فنعم الربّ ونعم المولى ونعم النصير » « 1 » .
بل [ الظاهر ] [ 1 ] استحباب الدعاء بما سمعت في غير الحال المزبور .
[ كون البعد بينه وبين الجمرة عشرة إلى خمس عشرة ذراعاً ] :
( و ) منها : ( أن يكون بينه وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشرة ذراعاً ) [ 2 ] .
[ الرمي خذفاً ] :
( و ) منها : ( أن يرميها خذفاً ) بإعجام الحروف [ 3 ] .
شرح
[ 1 ] [ كما ] يستفاد [ ذلك ] .
[ 2 ] كما في القواعد « 2 » ؛ لحسن معاوية السابق .
وعن علي بن بابويه تقديرهما بالخطأ « 3 » ، وهما متقاربان .
نعم قد يناقش في تحقّق الامتثال للأمر الندبي بالتباعد بين المقدارين المفهوم من عبارة الكتاب .
اللهمّ إلّاأن يدّعى أنّ ذلك هو المفهوم من نحو العبارة المزبورة في نحو المقام ، فتأمّل جيّداً .
[ 3 ] على المشهور بين الأصحاب شهرة كادت تكون إجماعاً ، بل لم يحك الخلاف فيه إلّاعن السيّد وابن إدريس « 4 » ، بل عن المختلف : أنّه من متفرّدات السيّد « 5 » . ومن الغريب دعواه الإجماع على ذلك ، ومن هنا قال الفاضل في محكي المختلف : إنّما هو الرجحان « 6 » .
وعلى كلّ حال فيدلّ عليه قول الرضا عليه السلام في خبر البزنطي المروي صحيحاً عن قرب الإسناد قال : « حصى الجمار تكون مثل الأنملة ، ولا تأخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء ، خذها كحلية منقّطة ، تخذفهنّ خذفاً وتضعها على الإبهام وتدفعها بظفر السبّابة » « 7 » ، المحمول على الندب بقرينة سوقه لذكر السنن ، ولقصوره عن معارضة إطلاق الأدلّة المعتضد بالشهرة المزبورة وبالأصل وغير ذلك .
هامش
( 1 ) الوسائل 14 : 58 ، ب 3 من رمي جمرة العقبة ، ح 1 ، وفيه : « أدحر » بدل « ادرأ » .
( 2 ) القواعد 1 : 438 .
( 3 ) نقله في المختلف 4 : 268 .
( 4 ) الانتصار : 260 . السرائر 1 : 590 .
( 5 و 6 ) المختلف 4 : 260 .
( 7 ) قرب الإسناد : 359 ، ح 1284 . أورد صدره في الوسائل 14 : 33 - 34 ، ب 20 من الوقوف بالمشعر ، ح 2 ، وذيله في 61 ، ب 7 من رمي جمرة العقبة ، ح 1 .