ويمكن كون المراد بها المحل بأحواله التي منها الارتفاع ببناء أو غيره أو الانخفاض [ 1 ] .
19 / 107 / 20 / 14
[ مستحبات الرمي ] :
( والمستحبّ فيه ) أمور ذكر المصنّف منها ( ستّة ) :
[ الطهارة من الأحداث ] :
منها : ( الطهارة ) من الأحداث [ 2 ] .
[ الغسل من الرمي والدعاء عنده ] :
و [ الظاهر ] [ 3 ] استحباب الغسل [ 4 ] .
شرح
[ 1 ] لكن ستسمع ما في خبر أبي غسّان بناءً على إرادة الإخبار بحيطان فيه عن الجمار كما هو محتمل ، بل لعلّه الظاهر ، إلّاأنّه محتمل البناء على المعهود الغالب ، فتأمّل جيّداً ، واللَّه العالم .
[ 2 ] على المشهور : 1 - لقول الصادق عليه السلام في صحيح معاوية : « ويستحب أن ترمي الجمار على طهر » « 1 » .
2 - وفي خبر أبي غسّان حميد بن مسعود بعد أن سأله عن رمي الجمار من غير طهر : « الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان إن طفت بهما على غير طهر لم يضرّك والطهر أحبّ إليّ فلا تدعه وأنت قادر عليه » « 2 » . المنزّل عليهما ما في صحيح ابن مسلم : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الجمار ؟ فقال : « لا ترم الجمار إلّاوأنت على طهر » « 3 » . وخبر علي بن الفضل الواسطي عن أبي الحسن عليه السلام المروي عن قرب الإسناد : « ولا ترم الجمار إلّاوأنت طاهر » « 4 » ؛ لقصورهما عن المعارضة من وجوه . بل يمكن حمل ما عن المفيد والسيّد « 5 » وأبي علي من عدم الجواز « 6 » على ذلك ، خصوصاً بعد معروفيّة التعبير في كلامهم بذلك عن الكراهة المستفادة من النهي المزبور المستفاد منها تأكّد الندب أيضاً . ومن الغريب ما في المسالك من المناقشة في الجمع المزبور بقصور رواية أبي غسّان بالضعف عن المعارضة « 7 » بعد ما عرفت من الانجبار بالشهرة وعدم انحصار الدليل فيها .
[ 3 ] [ كما ] عن بعض الأصحاب « 8 » .
[ 4 ] لكن في الصحيح : سألته عليه السلام عن الغسل إذا رمى الجمار ؟ قال : « ربّما فعلته ، فأمّا السنّة فلا ، ولكن من الحرّ والعرق » « 9 » .
وفي صحيح الحلبي : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الغسل إذا أراد أن يرمي الجمار ؟ فقال : « ربّما اغتسلت ، فأمّا من السنّة فلا » « 10 » .
اللهمّ إلّاأن يكون المراد من نفي السنّة أنّه لم يرد عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فعله لُامور رجّحت ذلك بالنسبة إليه وإن كان هو راجحاً في نفسه ، كما يدلّ عليه فعل الإمام عليه السلام له في بعض الأوقات ، وفي دعائم الإسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام : « أنّه استحبّ الغسل لرمي الجمار » « 11 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 14 : 56 ، ب 2 من رمي جمرة العقبة ، ح 3 .
( 2 و 3 ) المصدر السابق : 57 ، 56 ، ح 5 ، 1 .
( 4 ) قرب الإسناد : 393 ، ح 1379 . الوسائل 14 : 57 ، ب 2 من رمي جمرة العقبة ، ح 6 .
( 5 ) المقنعة : 417 . جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ) 3 : 68 .
( 6 و 7 ) حكاه في المختلف 4 : 261 . المسالك 3 : 293 .
( 8 ) حكاه عن ابن الجنيد في المختلف 4 : 261 .
( 9 ) الوسائل 14 : 56 ، ب 2 من رمي جمرة العقبة ، ح 2 .
( 10 ) المصدر السابق : 56 - 57 ، ح 4 .
( 11 ) دعائم الإسلام 1 : 323 . المستدرك 10 : 68 ، ب 2 من رمي جمرة العقبة ، ح 1 .