( و ) أمّا ( الإمام ) فينبغي له أن ( يتأخّر حتى تطلع ) الشمس [ 1 ] .
[ الهرولة بوادي محسّر ] :
( و ) يستحبّ ( السعي ) بمعنى الهرولة أي الإسراع في المشي للماشي ، وتحريك الدابّة للراكب ( بوادي محسّر وهو « 1 » يقول : اللهمّ سلّم عهدي « 2 » واقبل توبتي وأجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي ) [ 2 ] .
( ولو ترك السعي فيه رجع فسعى استحباباً ) [ 3 ] .
والظاهر عدم الفرق بين الترك عمداً - جهلًا وغيره - ونسياناً ، واللَّه العالم .
شرح
[ 1 ] كما صرّح به غير واحد .
لقول الصادق عليه السلام في خبر جميل السابق : « ينبغي للإمام أن يقف بجمع حتى تطلع الشمس ، وسائر الناس إن شاؤوا عجّلوا وإن شاؤوا أخّروا » « 3 » .
بل عن الشيخ وابن حمزة والقاضي « 4 » وظاهر ابني زهرة وسعيد الوجوب « 5 » المنافي للأصل ، وظاهر الخبر المزبور وغيره ، فلا ريب في ضعفه .
كضعف المحكيّ عن ابن إدريس من استحباب ذلك أيضاً لغير الإمام « 6 » المنافي لما عرفت ، واللَّه العالم .
[ 2 ] بلا خلاف أجده فيه ، بل الإجماع بقسميه عليه ، مضافاً إلى النصوص « 7 » التي منها قول الصادق عليه السلام في صحيح معاوية : « إذا مررت بوادي محسّر - وهو وادٍ عظيم بين جمع ومنى ، وهو إلى منى أقرب - فاسع فيه حتى تتجاوزه ، فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم حرّك ناقته فيه وقال : اللهمّ سلّم عهدي » « 8 » ، إلى آخر الدعاء وفي صحيح محمّد بن إسماعيل عن أبي الحسن عليه السلام :
« الحركة في وادي محسّر مئة خطوة » « 9 » .
وفي خبر محمّد بن عذافر : « مئة ذراع » « 10 » .
[ 3 ] لحسن حفص البختري وغيره عن الصادق عليه السلام : أنّه قال لبعض ولده : « هل سعيت في وادي محسّر ؟ فقال : له : لا » فأمره أن يرجع حتى يسعى « 11 » .
وفي مرسل الحجال : مرّ رجل بوادي محسّر فأمره أبو عبد اللَّه عليه السلام بعد الانصراف إلى مكّة أن يرجع فيسعى « 12 » .
هامش
( 1 ) في الشرائع بعدها إضافة : « أن » .
( 2 ) في الشرائع : « عهدتي » .
( 3 ) الوسائل 14 : 25 ، ب 15 من الوقوف بالمشعر ، ح 4 .
( 4 ) المبسوط 1 : 368 . النهاية : 252 . الوسيلة : 179 . المهذّب 1 : 254 .
( 5 ) الغنية : 185 . الجامع للشرائع : 209 .
( 6 ) السرائر 1 : 589 .
( 7 ) انظر الوسائل 14 : 22 ، 24 ، ب 13 ، 14 من الوقوف بالمشعر .
( 8 ) الوسائل 14 : 22 ، ب 13 من الوقوف بالمشعر ، ح 1 .
( 9 ) المصدر السابق : 23 ، ح 3 .
( 10 ) المصدر السابق : ح 5 ، وفيه : « محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد » .
( 11 و 12 ) الوسائل 14 : 24 ، ب 14 من الوقوف بالمشعر ، ح 1 ، 2 .