وعلى كلّ حال فينبغي استقبال وجه المزور واستدبار القبلة حال الزيارة ، ثمّ يضع عليه خدّه الأيمن عند الفراغ من الزيارة ويدعو متضرّعاً ، ثمّ يضع خدّه الأيسر ويدعو سائلًا من اللَّه بمنّه وبحق صاحب القبر أن يجعله من أهل شفاعته ، ويبالغ في الدعاء والإلحاح ، ثمّ ينصرف إلى ما يلي الرأس ، ثمّ يستقبل القبلة ويدعو ، والزيارة بالمأثور ، وصلاة الزيارة في الروضة عند النبي وعند الرأس في غيره إلى القبر ، ويجوز في غير ذلك ، بل لعلّ الأولى الصلاة في الخارج مع الازدحام والدعاء بعدها بالمأثور أو بما يسنح له من أمور الدنيا والدين .
و [ يستحبّ ] تلاوة شيء من القرآن عند الضرائح ، وإهداؤه إلى المزور وإن كان المنتفع بذلك الزائر [ 1 ] .
و [ يستحبّ ] إحضار القلب في جميع أحواله بما يمكن ، والتوبة من الذنب والاستغفار ، والإقلاع وتعجيل الخروج عند قضاء الوطر لتعظيم الحرمة ويشتدّ الشوق ، وليخرج القهقهرى حتى يتوارى بل [ قد قيل : ] [ 2 ] من آداب الزيارة التصدّق على السدنة والحفظة للمشهد ، وإكرامهم وإعظامهم ، فإنّ فيه إكرام صاحب المشهد ، قال :
وينبغي لهؤلاء أن يكونوا من أهل الخير والصلاح والدين والمروّة والاحتمال والصبر وكظم الغيظ ، خالين من الغلظة على الزائرين ، قائمين بحوائج المحتاجين ، مرشدي الغرباء والواردين ، وليتعهّد أحوالهم الناظر فيه ، فإن وجد من أحد منهم تقصيراً نهاه عنه ، فإن أصرّ زجره عنه ، فإن كان من المحرّم جاز ردعه بالضرب إن لم يجد التعنيف من باب النهي عن المنكر .
وجعل منها [ / آداب الزيارة ] أيضاً أنّه إذا انصرف إلى منزله من الزيارة استحبّ له العود إليها ما دام مقيماً ، فإذا حان الخروج ودّع ودعا بالمأثور وسأل اللَّه تعالى العود إليه وأن يكون الزائر بعد الزيارة خيراً منه قبلها ، فإنّها تحط الأوزار إذا صادفت القبول ، والصدقة على المحاويج بتلك البقعة ، فإنّ الصدقة مضاعفة هنالك وخصوصاً على الذرية الطاهرة .
ولا بأس بذلك وإن كان هو ليس من آداب الزيارة .
[ زيارة منتجبي الصحابة ] :
وكذا يستحب زيارة منتجبي الصحابة كسلمان بالمدائن وعمّار بصفين وأبي ذر بالربذة وحذيفة ونحوهم ، والشهداء سيما جعفر بن أبي طالب بموتة ونحوه ، والأنبياء حيث كانوا ، وجميع الصلحاء من المؤمنين [ 3 ] . وكذا يستحبّ زيارة عبد العظيم بالري فإنّها كزيارة الحسين عليه السلام . و [ يستحبّ زيارة ] قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السلام
شرح
[ 1 ] على ما في الدروس « 1 » .
[ 2 ] [ كما ] عدّ في الدروس « 2 » .
[ 3 ] قال الكاظم عليه السلام : « من لم يقدر أن يزورنا فليزر صالحي إخوانه يكتب له ثواب زيارتنا ، ومن لم يقدر أن يصلنا فليصل صالحي إخوانه يكتب له ثواب صلتنا » « 3 » .
هامش
( 1 ) الدروس 2 : 23 .
( 2 ) الدروس 2 : 24 .
( 3 ) الوسائل 14 : 585 ، ب 97 من المزار ، ح 10 ، مع اختلاف .