. . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
بعضه » « 1 » .
2 - وقال عليه السلام أيضاً في خبر الصيقل : كنت جالساً عند زياد بن عبداللَّه وعنده ربيعة الرأي ، فقال له زياد : يا ربيعة ما الذي حرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة ؟ فقال : بريد في بريد ، فقال أبو عبداللَّه عليه السلام : « فقلت لربيعة : وكان على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أميال فسكت فلم يحسن ، فمال عليّ زياد فقال : يا أبا عبداللَّه فما تقول أنت ؟ قلت : حرم رسول اللَّه من المدينة من الصيد ما بين لابتيها ، فقال : وما لابتيها ؟ قلت : ما أحاطت به الحرّتان ، قال : وما الّذي يحرم من الشجر ؟ قال : من عائر إلى وعير » قال ابن صفوان : قال ابن مسكان : قال الحسن : فسأله رجل فقال : « وما بين لابتيها ؟ قال : ما بين الصورين إلى الثنية » « 2 » .
3 - وفي خبر معاوية بن عمار المروي عن معاني الأخبار : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : « ما بين لابتي المدينة ظل عائر إلى ظل وعير حرم ، قلت : طائره كطائر مكة ، قال : « [ لا ] ، ولا يعضد شجرها » « 3 » .
والظاهر اتحاد المراد ممّا ورد في تفسير « لابتيها » كظهور الاتحاد فيما بين ما سمعته من التحديد وبين :
أ - ما في خبر أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « حدّ ما حرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة من ذباب إلى وأقم والعريض والنقب من قبل مكة » « 4 » . وذباب كغراب وكتاب جبل بشامي المدينة ، يقال : كان مضرب قبّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الأحزاب ، والعريض بالتصغير واد في نثرتي الحرّة قرب قناة وهي أيضاً وادٍ ، والنقب الطريق في الجبل .
ب - وخبر أبي العباس : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : حرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم المدينة ؟ فقال : « نعم حرّم بريداً في بريد غضاها ، قال : قلت : صيدها ، قال : لا يكذب الناس » « 5 » . وجمع بينهما [ / التحديدين ] في خبر زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « حرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم المدينة ما بين لابتيها صيدها وحرّم [ ما ] حولها بريداً في بريد أن يختلى خلاها أو يعضد شجرها إلّاعودي الناضح » « 6 » .
وقال أبو عبداللَّه عليه السلام في خبر عبداللَّه بن سنان : « يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرّتين » « 7 » . وفي خبر الفضيل بن يسار المروي عن بصائر الدرجات قال : سألته عليه السلام - إلى أن قال : - « إنّ اللَّه تعالى أدّب نبيّه فأحسن تأديبه ، فلمّا ائتدب فوّض إليه فحرّم اللَّه الخمر وحرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كلّ مسكر ، فأجاز اللَّه له ذلك ، وحرّم اللَّه مكة وحرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم المدينة ، فأجاز اللَّه ذلك كلّه له » « 8 » .
( و ) نحوه خبر عبداللَّه بن سنان المروي عنه عليه السلام « 9 » أيضاً ، إلى غير ذلك من النصوص المتفقة على [ ذلك ] .
هامش
( 1 ) كشف اللثام 6 : 284 .
( 2 ) الوسائل 14 : 363 ، ب 17 من المزار ، ح 2 ، مع اختلاف .
( 3 ) معاني الأخبار : 338 ، ح 4 . الوسائل 14 : 366 ، ب 17 من المزار ، ح 10 .
( 4 ) الوسائل 14 : 363 ، ب 17 من المزار ، ح 3 .
( 5 ) المصدر السابق : 364 ، ح 4 .
( 6 ) المصدر السابق : 365 ، ح 5 .
( 7 ) المصدر السابق : 365 - 366 ، ح 9 .
( 8 ) بصائر الدرجات : 400 ، 401 ، ح 12 . الوسائل 14 : 366 ، ب 17 من المزار ، ح 12 .
( 9 ) بصائر الدرجات : 401 ، ح 13 . الوسائل 14 : 366 - 367 ، ب 17 من المزار ، ح 13 .