تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 341

مساهمون:

ص٣٤١
( و ) كيف كان ف ( - لا يجوز أن يرمي ليلًا ) [ 1 ] . ( إلّالعذر كالخائف والمريض والرعاة والعبيد ) [ 2 ] . ولا فرق في الليل بين المتقدّم والمتأخّر [ 3 ] .

[ ما يحصل به الترتيب في رمي الجمار ] :

( ومن حصل له رمي أربع حصيات ثمّ رمى على الجمرة الأخرى حصل الترتيب ) « 1 » وإلّا فلا [ 4 ] .
شرح
[ 1 ] لما عرفت . [ 2 ] بلا خلاف أجده فيه : 1 - لقول الصادق عليه السلام في صحيح ابن سنان : « لا بأس أن يرمي الخائف بالليل ويضحي ويفيض بالليل » « 2 » . 2 - وفي موثق سماعة : « رخص للعبد والخائف والراعي في الرمي ليلًا » « 3 » . 3 - وفي حسن زرارة ومحمد بن مسلم في الخائف : « لا بأس أن يرمي الجمار بالليل [ ويضحّي بالليل ] ويفيض بالليل » « 4 » . 4 - وسأله عليه السلام أبو بصير أيضاً عن الذي ينبغي له أن يرمي بليل من هو ؟ قال : « الحاطب ، والمملوك الذي لا يملك من أمره شيئاً ، والخائف والمدين والمريض الذي لا يستطيع أن يرمي يحمل إلى الجمار ، فإن قدر على أن يرمي ، وإلّا فارم عنه وهو حاضر » « 5 » . 5 - وفي خبر أبي بصير الآخر عنه عليه السلام أيضاً : « رخّص رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لرعاة الإبل إذا جاؤوا بالليل أن يرموا » « 6 » . [ 3 ] لعموم النصوص والفتاوى . كما اعترف به في كشف اللثام « 7 » ، ولكن في المدارك : « والظاهر أنّ المراد بالرمي ليلًا رمي جمرات كلّ يوم في ليلته ، ولو لم يتمكّن من ذلك لم يبعد جواز رمي الجميع في ليلة واحدة ؛ لأنّه أولى من الترك أو التأخير . وربّما كان في إطلاق بعض الروايات المتقدّمة دلالة عليه » « 8 » . قلت هو [ / بعض الروايات ] العمدة ، وإلّا فسابقه مجرّد اعتبار ، بل ظاهر النصوص المزبورة ذلك وإن لم يعلم حاله فيما يأتي من الليالي ، واللَّه العالم . [ 4 ] بلا خلاف أجده فيه ، كما اعترف به في الرياض « 9 » ، إلّامن ظاهر المحكي عن علي بن بابويه « 10 » ، بل عن صريح الخلاف وظاهر التذكرة والمنتهى الإجماع عليه « 11 » :
هامش
( 1 ) في الشرائع : « بالترتيب » . ( 2 ) الوسائل 14 : 70 ، ب 14 من رمي جمرة العقبة ، ح 1 . ( 3 و 4 ) المصدر السابق : 71 ، ح 2 ، 4 . ( 5 ) المصدر السابق : 72 ، ح 7 ، وفيه : « الحاطبة » بدل « الحاطب » . ( 6 ) المصدر السابق : ح 6 . ( 7 ) كشف اللثام 6 : 252 . ( 8 ) المدارك 8 : 233 . ( 9 ) الرياض 7 : 126 . ( 10 ) نقله في المختلف 4 : 313 . ( 11 ) الخلاف 2 : 351 - 352 . التذكرة 8 : 363 . المنتهى 11 : 391 - 392 .
جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 341 | الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر) / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )