( و ) كيف كان ف ( - هو ) أي طواف النساء ( لازم للرجال والنساء والصبيان ) والخصيان ( والخناثى ) [ 1 ] .
( القول في السعي )
[ مقدّمات السعي المندوبة ] :
( ومقدّماته عشرة ) [ 2 ] [ أو أربعة عشر أو أزيد من ذلك ] فإنّ ( كلّها مندوبة ) .
[ الطهارة في السعي ] :
منها : ( الطهارة ) من الأحداث [ 3 ] .
شرح
[ 1 ] بلا خلاف معتد به أجده فيه ، بل عن المنتهى والتذكرة الإجماع عليه في الجملة « 1 » ، مضافاً إلى صحيح ابن يقطين وغيره كما تقدّم الكلام في ذلك وغيره مفصّلًا عند قول المصنّف : « ومواطن التحلّل ثلاثة » فلاحظ وتأمّل .
[ 2 ] وفي الدروس أربعة عشر « 2 » . والمستفاد من النصوص أزيد من ذلك ، نعم في كون بعضها مقدّمة له نظر ، وإنّما ورد الأمر به بعد الفراغ من الطواف فيمكن أن يكون مستحبّاً برأسه ، والأمر سهل .
[ 3 ] وفاقاً للمشهور شهرة عظيمة كادت تكون إجماعاً ، بل في محكي المنتهى نسبته إلى علمائنا « 3 » مشعراً به ، بل هي كذلك ؛ إذ لم يحك الخلاف فيه إلّامن العماني « 4 » : 1 - لقول الكاظم عليه السلام في خبر ابن فضّال : « لا يطوف ولا يسعى إلّا على وضوء » « 5 » . 2 - وصحيح الحلبي : سأل الصادق عليه السلام عن المرأة تطوف بين الصفا والمروة وهي حائض ؟ قال : « لا ؛ لأنّ اللَّه تعالى يقول :( إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ )« 6 » » « 7 » المحمولين على ضرب من الندب والكراهة :
1 - لقول الصادق عليه السلام في صحيح معاوية : « لا بأس بأن تقضي المناسك كلّها على غير وضوء إلّاالطواف ، فإنّ فيه صلاة ، والوضوء أفضل » « 8 » .
2 - وصحيحه الآخر أيضاً : سأله عن امرأة طافت بالبيت ثمّ حاضت قبل أن تسعى ؟ قال : « تسعى ، وسأله عن امرأة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما ؟ قال : تتمّ سعيها » « 9 » .
3 - وخبر يحيى الأزرق : سأل الكاظم عليه السلام : رجل سعى بين الصفا والمروة [ فسعى ] ثلاثة أشواط أو أربعة ، ثمّ بال ثمّ أتمّ سعيه بغير وضوء ؟ فقال : « لا بأس ، ولو أتمّ مناسكه بوضوء كان أحبّ إليّ » « 10 » . وغير ذلك ممّا هو معتضد بالأصل وبالشهرة العظيمة وغير ذلك ممّا لا إشكال في قصور المعارض بالنسبة إليه فيجب حمله على ضرب من الكراهة .
هامش
( 1 ) المنتهى 10 : 397 . التذكرة 8 : 353 .
( 2 و 3 ) الدروس 1 : 408 . المنتهى 10 : 397 .
( 4 ) حكاه في المختلف 4 : 211 .
( 5 ) الوسائل 13 : 495 ، ب 15 من السعي ، ح 7 .
( 6 ) البقرة : 158 .
( 7 و 8 ) الوسائل 13 : 494 ، 493 ، ب 15 من السعي ، ح 3 ، 1 .
( 9 ) الوسائل 13 : 459 ، ب 89 من الطواف ، ح 1 .
( 10 ) الوسائل 13 : 494 ، ب 15 من السعي ، ح 6 .