[ السكينة والوقار والاقتصاد في المشي حال الطواف ] :
19 / 350 / 20 / 428
ومنها : أن يكون ( على سكينة ووقار مقتصداً في مشيه ) تمام الطواف لا مسرعاً ولا مبطأً [ 1 ] .
[ قال المصنّف : ] ( و ) لكن ( قيل ) [ 2 ] : ( يرمل ثلاثاً ويمشي أربعاً ) وخاصة في طواف الزيارة [ 3 ] .
شرح
[ 1 ] كما عن الشيخ في النهاية « 1 » وابني الجنيد وأبي عقيل « 2 » والحلبي « 3 » وابن إدريس « 4 » وغيرهم .
بل في المدارك نسبته إلى أكثر الأصحاب « 5 » .
وفي غيرها إلى المشهور ؛ لمناسبته الخضوع والخشوع ، وخبر عبد الرحمن بن سيابة : سأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الطواف ؟
فقال له : أسرع وأكثر أو أمشي وأبطئ ، قال : « امش بين المشيين « 6 » » « 7 » .
وفي المحكيّ عن نوادر ابن عيسى عن أبيه عن جدّه عن أبيه : « رأيت علي بن الحسين عليهما السلام يمشي ولا يرمل » « 8 » .
ولا ينافيه خبر سعيد الأعرج : سأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المسرع والمبطئ ؟ فقال : « كلّ حسن « 9 » ما لم يؤذ أحداً » « 10 » بعد كون الأوّل أحسن .
[ 2 ] والقائل ابن حمزة فيما حكي عنه « 11 » .
[ 3 ] وعن الشيخ في المبسوط ذلك أيضاً في طواف القدوم خاصّة « 12 » .
قال فيما حكي عنه : اقتداء بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ؛ لأنّه كذلك فعل رواه جعفر بن محمّد عن جابر « 13 » .
وعن التحرير « 14 » والإرشاد اختياره « 15 » .
ولعلّه :
1 - لخبر ثعلبة عن زرارة أو محمّد الطيّار : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الطواف أيرمل فيه الرجل ؟ فقال : « إنّ رسول
هامش
( 1 ) ( 1 ) النهاية : 237 .
( 2 ) حكاه عنهما في المختلف 4 : 182 - 183 .
( 3 ) الكافي : 194 .
( 4 ) السرائر 1 : 572 .
( 5 ) المدارك 8 : 161 .
( 6 ) في المصدر : « مشي بين مشيين » .
( 7 ) الوسائل 13 : 352 ، ب 29 من الطواف ، ح 4 ، وفيه : « مشي بين مشيين » .
( 8 ) المصدر السابق : 353 ، ح 6 .
( 9 ) في المصدر : « واسع » .
( 10 ) الوسائل 13 : 351 ، ب 29 من الطواف ، ح 1 ، وفيه : « واسع » بدل « حسن » .
( 11 ) الوسيلة : 172 .
( 12 ) المبسوط 1 : 356 .
( 13 ) سنن البيهقي 5 : 7 ، 82 .
( 14 ) التحرير 1 : 585 .
( 15 ) الإرشاد 1 : 325 .