ثمّ لا يخفى عليك [ أنّه يستحب ] [ 1 ] قراءة التوحيد في الأولى منهما والجحد في الثانية [ 2 ] . [ ويستحب الدعاء بعدهما ] .
[ نسيان صلاة الطواف ] :
( ولو نسيهما وجب عليه الرجوع ) [ 3 ] .
شرح
[ 1 ] [ ل ] - دلالة الحسن المزبور على استحباب [ ذلك ] .
[ 2 ] بل في المختلف : أنّه المشهور « 1 » ، وبه صرّح في التذكرة والتحرير « 2 » .
بل في الأوّل منهما أنّه رواه العامّة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم « 3 » ، نعم في الثاني منهما - كالدروس « 4 » - أنّه روي العكس « 5 » ، إلّاأنّا لم نتحقّقه . وإن حكى القول به [ / بالعكس ] في المختلف عن الشيخ في النهاية في باب القراءة « 6 » دون باب الطواف الذي صرّح فيه بما سمعت .
ولا ريب في أنّه الأولى ، حملًا لإطلاق بعض النصوص « 7 » على الحسن « 8 » المزبور المتضمّن لاستحباب الدعاء بعدهما ، كما أشار إليه في الدروس قال : « والدعاء بالمأثور أو بما سنح » « 9 » . واللَّه العالم .
[ 3 ] بلا خلاف أجده فيه ، إلّاما يحكى عن الصدوق من الميل إلى صلاتهما حيث يذكر « 10 » .
بل في كشف اللثام : « الإجماع عليه كما هو الظاهر » « 11 » ، ولعلّه كذلك ؛ لأصالة عدم السقوط مع التمكّن من الإتيان بالمأمور به على وجهه .
وصحيح ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سئل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصلّ الركعتين حتى طاف بين الصفا والمروة ثمّ طاف طواف النساء ولم يصلّ أيضاً لذلك الطواف حتى ذكر وهو بالأبطح ؟ قال : « يرجع إلى المقام فيصلّي ركعتين » « 12 » .
وخبر عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصلّ الركعتين حتى طاف بين الصفا والمروة ثمّ طاف طواف النساء فلم يصلّ الركعتين حتى ذكر بالأبطح يصلّي أربع ركعات ، قال : « يرجع فيصلّي عند المقام أربعاً » .
ومرسل الطبرسي في المحكيّ عن مجمعه عن الصادق عليه السلام أنّه سئل عن الرجل يطوف بالبيت طواف الفريضة ونسي أن يصلّي الركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام ؟ فقال : « يصلّيهما ولو بعد أيّام ؛ لأنّ اللَّه تعالى يقول :( وَاتَّخِذُوا )« 13 » الآية » « 14 » . وعن العيّاشي روايته ولكن « وجهل أن يصلّي » « 15 » .
( و ) غيرها من النصوص .
هامش
( 1 ) المختلف 4 : 209 .
( 2 ) التذكرة 8 : 100 . التحرير 1 : 582 .
( 3 ) سنن البيهقي 5 : 91 .
( 4 ) التحرير 1 : 582 . الدروس 1 : 402 .
( 5 ) سنن البيهقي 5 : 91 .
( 6 ) النهاية : 79 .
( 7 ) انظر الوسائل 13 : 422 ، ب 71 من الطواف .
( 8 ) المصدر السابق : 423 ، ح 3 .
( 9 ) الدروس 1 : 402 .
( 10 ) الفقيه 2 : 407 ، ح 2831 .
( 11 ) كشف اللثام 5 : 450 .
( 12 ) الوسائل 13 : 428 ، ب 74 من الطواف ، ح 5 .
( 13 ) البقرة : 125 .
( 14 ) مجمع البيان 1 - 2 : 203 . الوسائل 13 : 432 - 433 ، ب 74 من الطواف ، ح 19 .
( 15 ) تفسير العيّاشي 1 : 58 - 59 ، ح 92 . الوسائل 13 : 433 ، ب 74 من الطواف ، ح 20 .