بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله
عليه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فأدركت ذكاته فكل ( 1 ) .
( قال عبد المحمود ) : فهذا تصريح من نبيهم بالمنع من الأكل في إناء
أهل الذمة حتى تغسل ، وما رايتهم يعملون بذلك بل رأيت جماعة منهم يأكلون
مع أهل الذمة في إناء واحد .
وأعجب من ذلك أن أهل الذمة لا يأكلون ذبائح المسلمين ، وأكثر المسلمين
يأكلون ذبائح أهل الذمة ، وجماعة منهم يشترطون في إباحة الذبائح تسمية
ربهم الذي بعث نبيهم محمدا " ص " ومن المعلوم أن أهل الذمة ما يوجبون التسمية
على الذبائح وإن سموها فما يقصدون إلا الله الذي يبعث محمدا " ص " إلى
العباد ، وفي ذلك ما فيه من المناقضة والتضاد .
في إباحة جماعة منهم اللعب بالنرد شير
ومن طرائف ما سمعت عن جماعة منهم إباحة اللعب بالنرد شير ومخالفتهم
لنبيهم وأهل بيته في تحريم ذلك ، وقد رووا في صحاحهم تحريمه ، ورواه
مسلم أيضا في صحيحه في المجلد الثالث بإسناده عن سليمان بن بريدة عن
أبيه أن النبي " ص " قال : من لعب بالنرد شير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير
ودمه .
ورواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند بريدة في الحديث
الحادي عشر من أفراد مسلم ( 2 ) .
( قال عبد المحمود ) : ألا ترى نبيهم كيف جعل اللعب بالنرد شير مثل صبغ
اليد في لحم الخنزير ، وهو أعظم المحرمات ، فكيف صار بعد نبيهم عند أحد
هامش
( 1 ) رواه البخاري في صحيحه : 6 / 219 ، ومسلم في صحيحه : 3 / 1532 .
( 2 ) مسلم في صحيحه : 4 / 1770 .