القيامة « 1 » .
إن الشهادة على الشيء ، هي إدراكه عن طريق الحضور والرؤية ، وهذه هي مرحلة استلام الشهادة والحصول عليها ، أما المرحلة الثانية ، فهي تأييد وقوع ذلك الشيء وتسمى مرحلة « أداء الشهادة » « 2 » . وواضح أن الشهادة على الأعمال ، في يوم القيامة .
لا يقتصر على ظواهر الأمور والحوادث والأعمال ، بل هي شهادة على بواطنها وخفاياها ، من حيث الطاعة والمعصية ، أو السعادة والشقاء ، ذلك أن الحكم يستند إلى تأييد الشهداء ، والذي يقضي هو « أحكم الحاكمين » « 3 » .
هامش
- التعريفات ، الجرجاني : 72 ، باب الشين ، الشاهد .
( 1 ) قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى :لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِسورة البقرة / 143 ، فيه ثلاثة أقوال :
الأول : إن المعنى لتشهدوا على الناس بأعمالهم التي خالفوا فيها الحق في الدنيا وفي الآخرة .
الثاني : إن المعنى لتكونوا حجة على الناس ، فتبينوا لهم الحق والدين ويكون الرسول عليكم شهيدا ، مؤيدا للدين إليكم ، وسمي الشاهد شاهدا لأنه يبين ولذلك يقال للشهادة بينة .
الثالث : إنهم يشهدون للأنبياء على أممهم المكذبين لهم ، بأنهم قد بلغوا ، وجازوا لأعلام النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إياهم بذلك .
مجمع البيان ، الطبرسي : 1 / 418 ، تفسير سورة البقرة .
( 2 ) الشهادة : هي إخبار المرء بما رأى ، أو إقراره بما علم عن يقين .
يطلق لفظ الشهادة على فعل الشاهد ، فتقول : شهد على كذا شهادة ، أي : أخبر به خبرا قاطعا .
المعجم الفلسفي ، صليبا : 1 / 709 ، باب الشين ، مادة « الشهادة » .
( 3 ) سورة هود / 45 .